Kavithaikku Kavithai (Meendum-Comments)

[suressh]

:)

pp,

but... what should i do to read your font ? were u able to read my tamil fonts ?

:)

[pavalamani pragasam]

suresh, I am able to read your message. Click 'view' & select 'user defined'. Best of luck :D

[pavalamani pragasam]

correction: after clicking 'view', select 'encoding' from there proceed to 'user defined'. :D

[pavalamani pragasam]

[tscii:aebf654fee]¦ÅüÈ¢ :lol: Á¸¢ú :lol: ±ý À¨Æ ±ØòÐì¸û ±ÉìÌ ¸¢¨¼òÐÅ¢ð¼É :lol: [/tscii:aebf654fee]

[Sudhaama]

[tscii:08f1970dba]
Ms. "pavalamani pragasam"

//¦ÅüÈ¢ :lol: Á¸¢ú :lol: ±ý À¨Æ ±ØòÐì¸û ±ÉìÌ ¸¢¨¼òÐÅ¢ð¼É//

Á¸¢ú.... ¦ÀÕ-Á¸¢ú... ŠŠŠŠ ŠŠŠŠ (§Áø-ãîÍ ¸£ú-ÓîÍ ´Ä¢)

«ôÀ¡¼¡ !!!... "ŧ¼÷ ¸¤¸É¨".... ÀÊòÐô À£Êò¾ §¿¡ö Å¢ð¼Ð....!!!

Ţξ¨Ä Ţξ¨Ä Ţξ¨Ä!!!... ±ÉìÌõ... ±ý-¾¨ÄÅÄ¢ìÌõ (¾¢ÕÁ¾¢ ÀÅÇÁ½¢Â¡÷ þи¡Úõ ±ÉìÌ«ÕÇ¢ÂÐ)

¿ýÈ¢... Á¢ì¸ ¿ýÈ¢.
[/tscii:08f1970dba]

[malligai]

[tscii:4a3b6be732]¦ÅüÈ¢ :lol: Á¸¢ú :lol: ±ý À¨Æ ±ØòÐì¸û ±ÉìÌ ¸¢¨¼òÐÅ¢ð¼É :lol: [/tscii:4a3b6be732]

thank God!! :D

[pavalamani pragasam]

[tscii:4952ff1417]¾¨ÄÅÄ¢ ±ÉìÌ ÁðÎó¾¡ý ±ýÚ ±ñ½¢Â¢Õó§¾ý :lol: þÉ¢ ±ý À¨¼ôÒ¸¨Ç ¾¨¼Â¢ýÈ¢ ÀÊòÐì ¸¢¨¼ìÌõ ¾¨ÄÅÄ¢ :lol: ±Ûõ ¾¨ÄÅ¢¾¢Â¢Ä¢ÕóР¡Õõ ¾ôÀ ÓÊ¡Ð[/tscii:4952ff1417]

[Sudhaama]

[tscii:684c55a8f9]
¿ýÈ¢ ¾¢ÕÁ¾¢ ÀÅÇÁ½¢Â¡§Ã...

þ¾üÌ ÓýÒ... ¯í¸ÇРŧ¼÷-¾Á¢¨Æô ÀÊì¸ ¿¡ý ´ù¦Å¡Õ Ó¨ÈÔõ ¾¢½È¢... "Á§¼÷" "Á§¼÷" ±ýÚ ±ý ¾¨Ä¢ø þÃñÎ §À¡ðÎ즸¡û§Åý...

¯¼§É§Â «ó¾ "ŧ¼÷"... ±ý Áñ¨¼ìÌûÇ¢ÕóÐ... "±ýÉ" ±ýÚ ÌÃø ¦¸¡ÎôÀ¡÷.....

"¡÷ ³Â¡ ¿£÷ ŧ¼÷?... µ§¸¡!!... ¾ºÃ¾É¢ý ³ó¾¡õ ¨Áó¾Ã¡? Å¡Õõ ³Â¡ ŧ¼§Ã!! ¯í¸û ¾¨ÄÅÕìÌ ±ý ¾Å¢ô¨Àî-¦º¡øÖ¨Á¡ ±ýÚ ¦¸ïº¢ì-§¸ðÎ즸¡û§Åý ....

þÉ¢ «ó¾ "ŧ¼ÕìÌõ" §Å¨Ä¢ø¨Ä... ±ÉìÌ "Á§¼ÕìÌõ" §¾¨Å¢ø¨Ä.... ¿¡ý þÉ¢Ôõ º£úò¾¨Äî- º¡ò¾É¡÷ ¬¸§Åñʾ¢ø¨Ä «øÄÅ¡?

¿ýÈ¢ ¾¡§Â... ¿£Å¢÷ Å¡ú¸ !!! ¯õ ¦¸¡¨¼ Å¡ú¸ !!! ¯õ ¦¸¡üÈõ Å¡ú¸.. Å¡ú¸§Å. !!!.
[/tscii:684c55a8f9]

[suressh]

:)

PP,

neengaL "kaathal enum eNNam" thiriyil kuRaip pattuk koNdathai vaiththu, sari naamum "kavithaikkuk kavithaiyil" Ethaavathu pathivu seivOmE enRu pOi pArthAl ungaLin kadaisi kavithai veRum petti pettiyaaka therikiRathu... :(

kadaisi vaarththaiyai yaavathu enakku solvIrkaLaa?

uNmaiyil ennaal antha thiriyil ivvaLavu naaL ethuvum ezutha mudiyaamal pOnatharku kAraNam en iyalAmaithaan enbathaiyum ungaLukku uNarththa virumbukiREn... Anaalum mINdum oru muyaRchi seithu paarkka thuNinthuvittEn.... :)

:)

[pavalamani pragasam]

suresh, en kadaisi kavithaiyin kadaisi vari:
"naNbarkaL vattam perukattumE"!

[suressh]

:)

muyaRsi seikiRen madam... :)

:)

[Sudhaama]

[tscii:6d6820a6c1]
¿ñÀ÷¸û-Åð¼õ ¦ÀÕ¸ðΧÁ !!!

1.¿ñÀÕõ ¦Àü§È¡÷ ÌÎõÀò¾¡÷ ¯üÈ¡÷ ¯ÈÅ¢É÷
Áñ-Å¡úÅ¢ø À¨¼ò¾¡÷ ²ý? ¦Åù§ÅÚ §¾¨Å¡?
ÒñÀðÎ Å¡Îõ ¿¡Ç¢Öõ Òýɨ¸ ¿¡Ç¢Öõ ÀíÌÈ
ÀñÀð¼ ¯Â÷-À¢ÈÅ¢ þýÀõ ¦ÅüÈ¢ ÀÅÇÁ½¢Â¡ö

2. ÀÅÇÁ½¢ À¢Ã¸¡ºÁ¡ö «È¢¦Å¡Ç¢ «ýÒ §ÁÄ¢¼§Å
ÐÅÇ-Á¢¸ ÁÉõ ¯¨¼Â¡Ð ÐÂ÷, Ðì¸õ À¸¢÷óÐ
¸Å¨Ä ¯¼ý-¾¡í¸¢ ¬¾Ã× ¾Õ§Å¡§Ã ÌÎõÀõ
¯ÅôÒ-þýÀõ þõ¨Á ÍÅ÷ì¸õ þ¸-ÁøÄ¢¨¸§Â

3. ÁøÄ¢¨¸Â¡ö Á½õ Á¢¸§Å Á¡ñ-Å¡ú Á¡É¢¼§Ã
¿øÄ¢¾Â ¿ý¦ÉÈ¢ Áì¸¨Ç ÅÇ÷òÐ Áñ-¯Õš츢
±øÄ¢Ôõ À¸Öõ ÌÎõÀ-¿Ä§Á ¾ýÉÄÁ¡öô §À½¢
ÅøÄ¢Âáö Å¡úÅ¢ô§À¡÷ ¦Àü§È¡§Ã ¿É¢-ÁЧÅ

4. ÁÐÃÁ¢¸ þõ¨Á þýÀõ Ðöò§¾ À¢ÈÅ¢ôÀÂý
±Ð-Å¡ú× Òâ󧾡÷ ¾õÀ¾¢§Â ¸½Åý-Á¨ÉÅ¢
ÀÐÁ-ÁÄ÷ «¨É ¦Áý¨Á ¸¡¾ø ¸É¢-¸Õ¨½
¦À¡Ð-ÁɧÁ ®ÕÕÅ¢ø µ÷-¯Â¢Ã÷ ¾¢Õò¾ì¸§Ã

5. ¾¢Õò¾ì¸-¦ºøÅ-¿¢¨È-Å¡ú× þ¸-͸§Á ÒÅ¢§Â
¦ÀÕò¾ ÀÂý ÓبÁ§Â ¦ÀüÈŧà ¨Áó¾÷¸Ç¡ø
ÅÕò¾Óõ þýÀÓõ ÅÌòÐ ¯¼ý À¸¢÷ó§¾ ¸üÚ
¦À¡Õò¾ Á¢Ì «ÛÀŧÁ ¦À¡ýÉ¡û Àý¢Â§Ã

6. Àý¢Âáö À¡÷-µí¸ ÀøŨ¸Â¢ø ¦ÀÕШ½Â¡÷
¾Ã½¢Â¢§Ä ¾¡í¸¢ÎÅ¡÷ ¯¼ý-þÕó§¾ ¾Õ-°ì¸õ
«Ãñ-«Å§Ã ¿ñÀ÷ ±Ûõ «ì¸½§Á ¨¸¦¸¡ÎìÌõ
º¢ÃÁ¡Â º£÷-¯üÈ¡÷ ‚-Áí¨¸ ¿¨Á «¸Ä¡÷ §ÀÃýÀ÷.

7. §ÀÃýÀ÷ Á¡Åð¼õ ¦ÀÕ¸ðÎõ ¦ÀÕШ½Â¡ø Å¡ú-À§É
º£ÃýÈ¢ §Å§ÈÐõ «ýÀ¢øÄ¡ø Å¡ú§ÅÐ þýÀõ-²Ð?
À¡Ãý§À ÀñÒ-¯Â÷-ÀÌò¾È¢× ÅÌò¾Ç¢ò¾ ¯Õ-¦¿È¢§Â
Å¡ÃýÀ÷ Üð¼õ ÜÊ ÅÇÃðÎõ «ýÀ¡§Ä þýÀõ-µí¸ !!!
[/tscii:6d6820a6c1]

[pavalamani pragasam]

[tscii:65e1b11fd1]Åð¼òÐ ÒûÇ¢¸¨Ç Åð¼õ §À¡ðÎ ÌÈ¢ôÀ¢ð¼Ð ºÃ¢, ¸Å¢¨¾ìÌì ¸Å¢¨¾ò ¾¢Ã¢¨Â Å¡Æ ¨ÅòÐ Å¡ð¼õ ¾£Ã¡¾¢ÕôÀ§¾§É¡ ³Â§É? :) [/tscii:65e1b11fd1]

[shylaja]

[tscii:2f970af633]Åð¼ò¾¢ø ±¨ÉÅ¢ðÎ
Å¢ðË÷¸û ³Â¡!¸Å¢¨¾ô
Àð¼õ ÀÈì¸ ¿¡Ûõ
¾ðÎò¾ÎÁ¡È¢§ÂÛõ
Å¢ðΦ¸¡Î측Áø
º¢ðÎÌÕŢ¢ýº¢Úº¢È¸¡ö
ÁðÊÄ¡ Á¸¢ú×¼ý
¦¾¡ðÎ áø À¢Êì¸ ÅէŧÉ?
¸ð¼¡Âõ «Îò¾Ó¨È§ÂÛõ
¾ð¼¡Áø ±¨É §º÷츧ÅÏõ
¦Á¡ð¼Å¢ú Á¡¨Ä§º÷ ÓÌó¾É¢ý
Àð¼¡É §¾¡Æ¡ ;¡Á¡!
[/tscii:2f970af633]

[pavalamani pragasam]

[tscii:1feea7ad56]¾¢Õò¾ì¸É¢ý ¾¡õÀò Å÷½¨É ÁÉÐìÌ Á¢¸×õ Á¸¢úÅǢ츢ÈÐ :D [/tscii:1feea7ad56]

[tiruttakkan]

Mrs.PP,

I knew it would. Thanks!

Tiruttakkan

[pavalamani pragasam]

[tscii:6b6c26e30b]suresh, ¸Å¢¨¾ «Õ¨Á :D [/tscii:6b6c26e30b]

[shylaja]

[tscii:68b9c3a2b8]¾¢Õò¾¸ý..¯í¸ ¸Å¢¨¾ ¦Ã¡õÀ ±¾¡÷ò¾õ
ú¢ò§¾ý
«ýÒ¼ý
¨„ă¡[/tscii:68b9c3a2b8]

[tiruttakkan]

Thank you Shy!

tiruttakkan

[xlntbarani]

Shlaja

In 'K-yukku-K' :)

[tscii:037f99cb8c]
.......
¬Ú¾Ä¡öô§ÀÍž¡ö «õÒ ±öÔõ Üð¼õ
......
[/tscii:037f99cb8c]

kavidhai nalla irundhadhu...
adhai vida
indha .. words..
nachunnu.. irukku...

so .. you have crossed / crossing .. those things.. naa.. :D


Hats off... 8)

[shylaja]

bharani!
thanks for yr comments.
appadi oru kuttam iruppathu sahajam thane
avvappothu naamum athai kadandhuthan varukiroom..whattodo? vaazkkai appdiththaan
vaaza ninaiththaal vaazalaam!!
anbudan
shylaja

[pavalamani pragasam]

[tscii:069bc30ce9]‘ÅõÒ¼ý’ ±ýÚ ¨¸¦ÂØò¾¢ðÎ
«ýÒ¼ý ÁýÈõ ÅóÐ ¦ºøÖõ
«¨ÉÅâý «À¢Á¡Éõ ¦ÀüÈ¢ð¼
ÌÚõÒô ¨ÀÂÉ¡õ ³ÂôÀÛõ
¦ÁøÄ ¦ÁøÄ×õ ¯Ú¾¢Â¡¸×õ
«Ê¦ÂÎòÐ «Îò¾ ¸ð¼õ
«¨¼ó¾¢Îõ ¸¡ò¾¢Õó¾ ¿¡Ç¢§Ä
¸É×ò §¾Å¨¾ ¸¡Âòâ¨Â
¨¸ôÀ¢ÊìÌõ ÍÀ§Å¨Ç¢§Ä
Å¡Ãõ ´ýÚ ¾¡ñÊ ´Õ ¿¡Ç¢§Ä
ÅÃÁ¡ö Åóо¢ìÌõ ¾¢Õ¿¡Ç¢§Ä
Å¢ÆðÎõ Á½ìÌõ â츦ÇÉ
Å¡úòÐì¸û À¡¦Ãí¸¢ÕóЧÁ
¿õÀ¢Ôõ ¿í¨¸Ôõ þ¨½óÐ
¬ø §À¡ø ¾¨ÆòÐ
§Åø §À¡ø ¿¢¨ÄòÐ
¾Á¢Æ¡ö «Ó¾¡ö ¾Ã½¢Â¢ø
þÉ¢ìÌõ þýÀõ ¸¡½ðΧÁ
þÕÅÕõ ¿¼ìÌõ À¡¨¾
þÉ¢¾¡ö þÕì¸ðΧÁ
[/tscii:069bc30ce9]

[xlntbarani]

Good Day.. Shylaja


Sorry Friend...

I have took your poem - Bharathikku Kavithaanjali - and posted in Bharathi Padaitha Muthugal.. as a Steak of thought came in ... to post it in.. After.. i regreted that... :roll: why I did so.. Without your permission... Sorry.. :( ...

After posting.. I thought that .. it is :evil: without your permission... but i did... on the second it self i would have deleted.. but.. the thing which was done is done.. so .. I am sorry... for doing the thing with out your permission.. if you even.. permitt to do.. :) ... I am Sorry

[shylaja]

Hi Bharani
iam happy to see my poem in that thread..no need to ask my permission.comeon friend..thankyou very much.
regards
shy

[pavalamani pragasam]

[tscii:54a89cca09]À¨Æ ÌÕÊ ¸¾¨Å ¾¢ÈÊ
¸Å¢¨¾ ¸¡½¡ §º¡¸õ ÜÈÊ
¸¢ñ¼ø §¸Ä¢ ²îÍ §ÀîÍ
þÐìÌì ܼ ÀïºÁ¡É¾Ê
À¡÷ôÀ¾¢ø¨Ä ¡Õõ ±ðÊ
¸¢ÆñÎ §À¡É ÁÉ¢¾¨Ãô §À¡ø
¸¢¼ôÀ¢§Ä þ¨¾ §À¡ð¼¡ÃÊ
®ÉìÌÃø ±ðÎõ ¸¡¾¢ø¨Ä
¦¾¡½¦¾¡½ì¸¡¾¢Õ ±ýÚ
«¾ð¼§ÅÏõ ¬Ùñ§¼¡Ê
[/tscii:54a89cca09]

[pavalamani pragasam]

[tscii:edb70555fb]ÒÄõÀÖìÌ ¦ºÅ¢ º¡öò¾
¦À¡ýÉ¡É §¾¡Æ¢ìÌ ¿ýÈ¢ :D [/tscii:edb70555fb]

[pavalamani pragasam]

[tscii:ecd0dcba1b]Áü¦È¡Õ ¦ºÅ¢Â¡É Àý¢ìÌõ
§ºÃðÎõ ±ÉÐ ¿ýÈ¢![/tscii:ecd0dcba1b]

[pavalamani pragasam]

[tscii:188b9691ec]ÜôÀ¢ð¼ ÌÃÖìÌ Á¾¢òÐ Åó¾ ;¡Á¡×ìÌõ ¿ýÈ¢![/tscii:188b9691ec]

[Sudhaama]

[tscii:1770599cac]
¿ýÈ¢§¾ ´ýÚÁðÎõ ±ýÚõ ¿¢¨É¦ºÂø ¦¸¡ñ¼ Á¡§¾
¿ýÈ¢§Â Á¢ì¸ ¿ýÈ¢ ¯í¸û «ýÒôÀñÒìÌ ÀÅÇÁ½¢Â£÷
¦ÅýÈ¢ð¼¡÷ ¨„ă¡ š¢ø Á¢¾¢ÂÊ ¿¢¾¢¦º¡ø Á¾¢ì§¸
«ýȢġö ¾¢Â¡¸¢ «Ø츢¨¼ ¿øÅÃ× ¸¡ðÎõ Å¡ú¦¿È¢
[/tscii:1770599cac]

[pavalamani pragasam]

[tscii:343deba5e6]ÀÆ̾Á¢ú ¨Àí¸¢Ç¢ À¡í¸¡ö ¯¨Ãò¾¡Öõ
Á¡¾÷ ¾õ¨Á þÆ¢× ¦ºöÔõ Á¼¨Á¨Â
Á¢¾¢À¼ «ÛÁ¾¢ìÌõ «ÅÁ¡Éò¨¾
Á¢¾¢À¼¡Áø Å¡Æ ÓÊ¡ º¢Ä÷ ¿¢¨Ä¨Â
±ó¾ý ¦¿ïÍ ¦À¡Úì̾¢ø¨Ä§Â
§¾¡û ¦¸¡ÎìÌõ §¾¡Æ¢Â¡ö ¾¨ÄÅ¢¨Â
¿øÄ Í¨Á¾¡í¸¢Â¡ö ÐýÀõ ¾£÷ìÌõ
¡Ƣ¨ºÂ¡ö Å¡ú¦Å¡Ç¢Â¡ö §¿¡ì¸¢Î§Å¡§Á
ÅÆ¢ ¸¡ðÊ «Å¨Ç «ôÀÊ ¬ì¸¢Î§Å¡§Á
¬ì¸Á¡ö «Ð§Å §¿¡ì¸Á¡ö ¦¸¡û§Å¡§Á[/tscii:343deba5e6]

[Sudhaama]

[tscii:f83e014db3]
¸É×ĸ¢ø Å¡ú¸¢ýÈ£§Ã¡? ¸É¢×Ú ÀÅÇÁ½¢Â¡§Ã!
ÁÉõ ¦¿¡óÐ §¸ð¸¢§Èý þý¨È Á¼ó¨¾ À¡Ã£÷!!
þÉò¾§Ã ¿¡ò¾É¡÷, Á¡Á¢Â¡÷ àñ¼, ¦ÀñʨÃ
¸Éì¸-ÁÉõ-À¨¾ì¸ ¬ñ Ũ¾ò¾¡÷ Óü¸¡Äò§¾

Óü¸¡Ä-¿¢¨Ä¢ø §À¨¾ º¢ÚÁ¢Â¡ö À¢È÷ Å£§¼¸
¸ü¸¡Äì-¸¡ðÊÉ÷ ¸¡Áô-Àº¢ì§¸ À¢ïÍò-¾£É¢
¸ü¸¡¾ ¸øÅ¢ÂÈ¢× ¸¡ò¾¢¼¡ô ¦Àü§È¡÷ ¯È×õ
¾ü¸¡ø-¿¢ýÚ «È¢ó¾¡÷ «ÛÀÅ-Å¡ú쨸ôÀ¡¼õ

À¡¼õ-Å¡ú ¸üÈ ¾¡§Â ¾¡ý ¦¸ð¼-§¸Î §À¡Ðõ
Ä¡¼õ ¦Àñ-¸ðÊÂÊòÐ ¾ýźõ-«¼ìÌõ ¬¨½
µ¼õ Å¡ú쨸 ÒÅ¢ ÍÂ÷Ò ¸øÅ¢, «ó¾ŠÐõ
§Å¼õ ¬ñ-À¡îº¡ ÀÄ¢ì̧Á¡ ¦ÀñÒÄ¢Óý§É

Óý§É «¼í¸¢ì-¸¢¼ó¾ ¦ÀñÏĸõ §À¨¾
À¢ý§É ŢƢòÐ즸¡ñÎŢ𼧾 þýÚ À¡Ã£÷
¾ý§ÉâøÄ¡î º£÷-¾¢Õò¾¢É÷ ¾¡öìÌħÁ ¾ò¾õ
¦À¡ý§É÷ ¦Àñ-À¢ï¨º ÒĢ¡ö ¿¢Á¢÷ò¾¢É¡§Ç!

¿¢Á¢÷ó¾¢ð¼ º¢ÚÁ¢ À¡÷òÐ Á¢¸§Å ¦ÀÕ¨ÁÔü§È¡õ
«Á¢úòÐ-¸£ú ¬úÐÂ÷-¸ñ½£÷ þÉ¢-þø¨Ä-±ý§È
ÃÁ¢òÐ-þõ¨Á þýÀõ-Á¡ó¾ µíÌÅ¡÷ Á¼Å¡÷ ±É
¯Á¢-¦¿ø, ÀÆò§¾¡Ä¢ ¸¡Åø-§ÅÄ¢ §¾¨Å¢ø¨Ä?

§¾¨Å þÉ¢Ôõ þø¨Ä Á¡¾¨Ãì-¸ðÊì ¸¡ì¸
À¡¨ÅÂ÷ ÀȨŠŢξ¨Ä º¢ð¼¡öô-ÀÈóÐ Å¡É¢ø
§¸¡¨Å¡ö Å¡Æ §Å𨸠¬ñ¦Àñ ºÁÁ¡ö âÁ¢
§º¨Å¡û «Ê¨Á Å¢ÄíÌ ¿£í¸§Å ²í¸¢§É¡§Á

²í¸¢Â ¸¡Äõ «ýÚ §ÅÚ, þýÚ ¦Àñ ²ÚÁ¡È¡ö
µí¸¢Îõ Å¡ú× þЧš? ¦Àñ¨Á§Â ÐÈóÐÅ¢ðÎ
¾¡í¸¢Î§Á¡ ¾Ã½¢ þó¾ò¾¡ú-ÁÉõ ¾ü¦¸¡¨ÄôÀ¡§Æ?
À¡í¸¢§¾¡ À¡¨Å§Â¡§Ã? ¯Â÷×-¯ñ¨Á ÁÈ󾣧á?

ÁÈ󾣧á ¦Àñ¨Á º£Äõ ¾Á¢úôÀñÒ Á¡¾÷ º£÷¨Á?
ÐÈ󾣧á ¿¡½õ ¦Åð¸õ «¼ì¸§Á þøÄ¡ Á¢Õ¸õ
¾¢ÈóÐ ¯¼ø ¸¡ðÊôÀ¢È÷ìÌ ¿£÷ ¦ÀÚõ ¿ý¨Á ±ýÉ?
º¢ÈóÐ ¿£÷ Å¡Æ þЧš «¦Áâì¸-§Á¡¸õ ¦¾¡ôÒû?

¦¾¡ôÒ¨Çò-¾¢ÈóÐ-¸¡ðÊ ¯¼ø §Å¸ ¬ð¼õ ÌÖì¸ø
¦ºôÀ§Å ÜÍõ ¸¡Á-Å¢¨Ç¡ðÎ ¦À¡Ð§Á¨¼ ¦ÅÇ¢îºõ
¾ôÀ§Å ÓÊ¡Р«õÁ¡ ¾í¸ìÜñÊÉ¢ø Á¡ðÊ즸¡ûÅ£÷
þô§À¡§¾ ¦º¡øÄ¢¨Åò§¾ý º¢ó¾¢ôÀ£÷ ±ý ¾í¨¸§Â¡§Ã!!
[/tscii:f83e014db3]

[pavalamani pragasam]

[tscii:65c0a56d43]¯¨Ãò¾¦¾øÄ¡õ ¯ñ¨Á
§ÅÊ쨸¡ÌÐ ¦Àñ¨Á
«Êò¾ðÎ Á¸Ç¢Ã¢íÌ
«Ê¨Á¸Ç¡ö Å£ðÊø
«Ê ¯¨¾ ÀðÎ «§¾¡Î
¦º¡ø¦Ä¡½¡ §Å¾¨É¡ö
¦º¡øÄ ÓÊ¡ §¿¡Ôõ ¾¡ì¸¢
§À¡Ä¢Â¡É ¾¡Ä¢ §ÅĢ¢ø
ÓûÇ¢ø §º¨Ä¡ö Á¡ðÊ
¾ôÀ ÓÊ¡ «ÅÄ¿¢¨Ä¢ø
¸ñ¨½ ãÊ â¨É¡§É¡õ
Á¸Ç¢÷ ¸¡Åø ¿¢¨ÄÂõ
ÁÕó§¾Â¡ÌÐ ÁüÚõ
¦À¡ÐÁì¸û «Û¾¡Àõ
¦Àâ «ÇÅ¢ø ŢƢôÒ½÷
ÜÄ¢ìÌ Á¡ÃÊìÌõ þÅ÷À¡ø
ÅÕõ Ũà ¿£ÊìÌõ «º¢í¸§Á[/tscii:65c0a56d43]

[pavalamani pragasam]

[tscii:cbff9d4c62]±Ç¢¨ÁÂ¡É Åâ¸Ç¢ø «Õ¨ÁÂ¡É ¾òÐÅõ,Shylaja :D [/tscii:cbff9d4c62]

[shylaja]

thanks pavalaji!

[pavalamani pragasam]

[tscii:f7a69495c3]þÃñÎ À¢ýÉ¢Õ âÂõ ¬Ú
À¢Èì¸ô §À¡Ìõ ÅÕºòÐ §ÀÕ
ÒÐ ÅÕ¼§Á ´Õ ¬å¼õ ÜÚ
ÀÎòÐÈíÌÐ ¸Å¢¨¾ò¾¢Ã¢ ²Ú
À¡÷ì¸ ÓÊÔÁ¡ Óý ¸ñ¼ Å£Ú
¾¼í¸Ä¡¸¢ ¿¢ýÈ ¦Àâ §¾Õ
żõ À¢Êò¾¢Øì¸ô§À¡Å¾¡Õ
ÁýÈõ Á£ñÎõ ¦ÀÚ§Á¡ §ÀÚ
[/tscii:f7a69495c3]

[temporary sori-Observer]

[tscii:56b6e8af3a]
«¸¢ø À¢È󾿡Ǣø þÐ ¿øÄ ¿¡§Ç!

(first song)
http://www.musicindiaonline.com/l/26/s/movie_name.4718/
[/tscii:56b6e8af3a]

[pavalamani pragasam]

[tscii:81217d649b]«ò¾¢ âò¾Ð §À¡ø ¿ñÀ÷¸û þÕÅÕõ þõÁýÈò¾¢üÌ ÅÕ¨¸ ¾ó¾¾¡ø À¢Èó¾ ÅÕ¼õ ¯üº¡¸õ, ¿õÀ¢ì¨¸, Á¸¢ú «ò¾¨É¨ÂÔõ ãð¨¼Â¡ö «ûÇ¢ì ¦¸¡ñÎ ÅóÐŢ𼧾![/tscii:81217d649b]

[pavalamani pragasam]

[tscii:eeee325da9]Kajan, ¯í¸û ÅÃÅ¡ø ÁÉõ Á¢¸×õ Á¸¢úóÐ §À¡ÔûÇÐ, Å£ðÊø «¨ÉÅÕõ ¿Ä󾡧É?[/tscii:eeee325da9]

[pavalamani pragasam]

[tscii:1148eeab63]Kajan, ¾í¸û ¸Å¢¨¾Â¢ý ¦À¡Õû Òâ¡Áø ÌÆõÀ¢ô§À¡Â¢Õ츢§Èý :? :( [/tscii:1148eeab63]

[atomhouse]

Hi everyone,
I'm new to this forum & I love this thread.I'm a budding poet.I'm so excited to participate in this.PP ma'm, thanks for making it very challenging.Hoping to get your feedback on my works:)

Atom.

[RR]

Good ones, atomhouse!

[pavalamani pragasam]

Of course, you are a talented poet, atomhouse! In fact, it is I who find your lines challenging! I am enjoying it! Thanx, atomhouse!

[VENKIRAJA]

yeah,aomhouse houses much more than an atom.in my style,

big universe holds minute galaxies revolving,
big galaxies have minute planets revolving,
big planets have minute satellites revolving,
big planets also have minute people revolving,
big people have minute fluids revolving,
big fluids have minute cells revolving,
big cells have minute organelles revolving,
big organelles have minute atoms revolving,
big atoms have minute charges revolving,
big charges have minute ideas revolving,
big ideas have minute universes revolving.........

[atomhouse]

Thanks for the warm appreciation :notworthy:

[pavalamani pragasam]

:smile2: A very apt, descriptive tribute! :D

[VENKIRAJA]

were my poems readable atleast?

[pavalamani pragasam]

Venkiraja, vimarsanangkalai ethirpaarkkaamal thodarnthu ezuthungkal! Saththam podaamal padiththuvittu maunamaay iruppavarkal paaraattavillai enru varuntha vendaam!

[VENKIRAJA]

paarattukkaaka illai ammaiyee,romba karnakoduramaaka irundhaal porumaiyaaka kavi patiththu appuram ezutha muyarchikkalamee enru thaan!

[atomhouse]

were my poems readable atleast?
[tscii:60466a11f4]

¿øÄ Å¡÷ò¨¾ ÅÇõ, ºÃÇÁ¡É ¿¨¼, Å¢Ã¢ó¾ ¸üÀ¨É...[/tscii:60466a11f4] :2thumbsup:

[atomhouse]

PP ma'm, your poem renews my excitement for a loong journey...into the world...away from home (for the first time)...

[pavalamani pragasam]

Wish you all the best, atomhouse!

Nostalgic memories of my student days and the very touching farewell song,"May the good lord bless and keep you whether near or far away..." A very emotionally stirring song, touching the sentiments very deeply! Particularly the lines,"May there be a silver lining back of every cloud you see". Old singer Jim Reeves has given this song in record. He sings it sooooo wonderfully!!!


I have posted the full song here:
http://forumhub.mayyam.com/hub/viewtopic.php?p=680971#680971

[pavalamani pragasam]

[tscii:f7b16e08f7]Å¢ò¡ź¢, ¾í¸û ÅÃ× ¿øÅÚ̸! ¿ÂÓõ ¦À¡ÕÙõ ¯¨¼Â ¾í¸û Åâ¸û ¾¢Ã¢ìÌ Í¨Å Üðθ¢ýÈÉ![/tscii:f7b16e08f7]

[VENKIRAJA]

அம்மையார் அம்மையார் தான்.அந்த இதயம் கவிதையில் அசத்திவிட்டீர்கள்.
உங்களிடம் வெகு நாட்களாக கேட்க விரும்பிய கேள்வி.
உங்கள் பெய்ரை எந்த வெகுஜன பத்திரிக்கையிலோ,இலக்கிய சிறுபத்திரிக்கையிலோ நான் பார்த்ததில்லை.எந்த போட்டி நடுவராகவும் கேள்விப்பட்டதில்லை,பேச்சாளராகவோ,ம்ஹூம்.சிறந்த உயர்ரகமான கவிதைகளை விட உங்களுடைய எழுத்து என்னை பாதித்திருக்கிறது.ஒரு அறிவுரை கூறலாமா?தயவு செய்து உங்களுடையபெட்டகத்திலிருந்து சிறந்த ஐந்து கவிதைகளை சுஜாதாவிற்கு அனுப்பிப்பாருங்கள்,நிச்சயம் கற்றதும் பெற்றதும் எ.பி.ஹையில் உங்கள் வரிகள் இடம்பெறும்,பாருங்களேன்!

[pavalamani pragasam]

[tscii:fa0e87a162]«¨ºÂ¡¾ ¦Àâ §¾Ã¡ö ¿¢ýÈ¢Õó¾ ¾¢Ã¢¨Â ¯Â¢÷ôÀ¢ò¾¾üÌ Ó¾Ä¢ø ±ý ¿ýÈ¢¨Â ²üÚ즸¡ûÙí¸û, ¦Åí¸¢Ã¡ƒ¡! :ty:

«ôÒÈõ, ¯í¸û À¡Ã¡ðÎìÌ Á¢ì¸ ¿ýÈ¢! «Õ¸¨¾¨Â ÅÇ÷òÐ즸¡ûÇ ÓÂüº¢ô§Àý!

¦ÅÌƒÉ Àò¾¢Ã¢ì¨¸¸û ±ý §À¡ýÈÅ÷¸¨Ç º£ó¾§Å Á¡ð¼¡÷¸û! ±ÉìÌõ «ÅüÈ¢ø ¬÷Åõ º¢È¢Ðõ þø¨Ä. º¢È¢Â Åð¼ò¾¢ø ¯Ä×Ũ¾§Â Å¢ÕõÒ¸¢§Èý. þõ¨Á§Á Á¢¸ô¦Àâ Åð¼Á¡¸ Á¡È¢ ÅÕ¸¢ÈÐ. þíÌ ¸¢¨¼ìÌõ «í¸£¸¡Ã§Á ±ÉìÌõ ¦Áò¾ Á¸¢ú¨ÂÔõ ÁÉ¿¢¨È¨ÅÔõ «Ç¢òÐŢΞ¡ø §Å¦Èó¾ ¦ÅÇ¢îºò¨¾Ôõ ±ý ÁÉõ Å¢ÕõÀÅ¢ø¨Ä!

'þ¾Âõ' ¸Å¢¨¾¨Â º¢È¢Ð ¦ºôÀÉ¢ðÎû§Çý!


À¢.Ì. ÀÄ ÅÕ¼í¸ÙìÌ Óý, ¦Àí¸éâø ¯Ä¸ §À¡ðÊ ¿¼ì¸Å¢Õ󾨾¦Â¡ðÊ '¦ÀñÁ½¢'¢ø («Ûᾡ ÃÁ½ý ¬º¢Ã¢Âáö þÕó¾ ºÁÂõ) «Æ¸¢ô§À¡ðʨ ÝôÀḠº¡Ê ¸ðΨÃô §À¡ðÊ¢ø Ó¾ø À⨺ ¦Åý§Èý! ¦¸¡ð¨¼ ±Øò¾¢ø ±ý ¦ÀÂ÷ 5000 åÀ¡ö Á¾¢ôÒûÇ ÀðÎôÒ¼¨Å¨Â ¦ÅýȾ¡É «È¢Å¢ôÒ¼ý ¸ðΨÃÔ¼ý À¢ÃÍÃÁ¡ÉÐ. 500 ÕÀ¡ö ¦ÀÈ¡¾ ´Õ Ò¼¨Å¨Â ´Õ ÅÕ¼ò¾¢üÌ §ÁÄ¡¸ Å¢¼¡Ð §À¡Ã¡Ê, ´Õ Á¡ÉôÀ¢Ã¨É¡¸§Å ¸Õ¾¢, «ÖÅĸòÐ째 À¨¼¦ÂÎòÐ 'À¢Îí¸¢' Åó¾Ð ÁÈì¸ ÓÊ¡¾ ͨÅÂ¡É «ÛÀÅõ. 'ÌÓ¾õ º¢§¿¸¢¾¢'¢ø ´Õ ¸ðΨà À¢ÃÍÃÁ¡ÉÐ, ̾¢í¸¡ø ÅÄ¢¨Â ¦ÅøÖõ Å¢¾õ ÀüÈ¢, ¸¡§º¡¨ÄÔõ Åó¾Ð. (¿¡ý ¦º¡ýÉ ±Ç¢Â À¢ü¡ø ±ý¨É §À¡Ä ÅÄ¢¿¢Å¡Ã½õ «¨¼ó¾ ´Õ ¦ÀñÁ½¢Â¢ý ¿ýÈ¢ì¸Ê¾Óõ ܼ À¢ÃÍÃÁ¡Éà!)«ÎòÐ «ÛôÀ¢Â ´Õ ¿¡ðÎôÒÈì ¸¨¾Ôõ ´Õ ÅÕ¼õ ¸Æ¢òÐ À¢ÃÍÃÁ¡ÉÐ, ¿¡ý °¨Ã Å¢ðÎ §À¡ÉÀ¢ý! ÒÐ Ó¸Åâ¨Â «ÛôÀ¢Ôõ ºýÁ¡Éõ ÅçŠþø¨Ä! ¬Éó¾Å¢¸¼ý ´Å¢Â º¢Ú¸¨¾ §À¡ðÊ, Áí¨¸Â÷ ÁÄ÷ ¸¨¾ §À¡ðÊ §À¡ýÈÅüÈ¢üÌ ¿¡ý ±Ø¾¢ ¿¢Ã¡¸Ã¢ì¸ôÀð¼ ¸¨¾¸û(The Hindu §À¡ðÊìÌ «ÛôÀ¢ÂÐõ) þõ¨ÁÂò¾¢ý ¸¨¾ôÀ̾¢Â¢ø þðÎû§Çý. «í§¸ ÓýÒ ÁýÈòÐ ¿ñÀ÷ ÌÆ¡õ §º÷óÐ ±Ø¾¢Â ¦¾¡¼÷¸¨¾¨ÂÔõ ¿£í¸û ÀÊòÐ Á¸¢Æ §ÅñÎõ![/tscii:fa0e87a162]

[VENKIRAJA]

அப்படியா.நல்லது.தமிழர்கள் ஓரளவிற்கு ரசனையுள்ளவர்களே.சுஜாதாவிற்கு அனுப்பிப்பாருங்களேன்.

[temporary sori-Observer]

[tscii:fa26968dde]
ராகங்கள் சேரும் தாகங்கள் விலகும்
காதல் நிலா தூதாகும்
சூரியன் மலரும் மலர்கள் தூதாகும்
மங்கை இவள் மனம் கனிந்தால்
மணாளன் அவன் மனம் குளிரும்[/tscii:fa26968dde]
[tscii:fa26968dde]ᨾ,

á¸í¸û §ºÕõ, ¾¡¸í¸û ¾£Õõ
¸¡¾ø¿¢Ä¡ ྡ̧Á.

±ØОüÌ Óý þó¾ À¡ð¨¼ §¸ðÊÕôÀ£í¸ §À¡Ä¢Õ츢ÈÐ :D 8-)

(third)
http://www.musicindiaonline.com/music/tamil/s/movie_name.5555/

(âÁ£Ð §¾ýà×õ ¸¡¾ø ÅÃõ
±ý¦Éﺢø ¿£äÐõ ¿¡¾ŠÅÃõ
¸¡§Åâ ¦ÅûÇõ ¨¸§ºÃò ÐûÙõ)[/tscii:fa26968dde]

[raathai]

[tscii:d992d8d068]
ராகங்கள் சேரும் தாகங்கள் விலகும்
காதல் நிலா தூதாகும்
சூரியன் மலரும் மலர்கள் தூதாகும்
மங்கை இவள் மனம் கனிந்தால்
மணாளன் அவன் மனம் குளிரும்[/tscii:d992d8d068]
[tscii:d992d8d068]ᨾ,

á¸í¸û §ºÕõ, ¾¡¸í¸û ¾£Õõ
¸¡¾ø¿¢Ä¡ ྡ̧Á.

±ØОüÌ Óý þó¾ À¡ð¨¼ §¸ðÊÕôÀ£í¸ §À¡Ä¢Õ츢ÈÐ :D 8-)

(third)
http://www.musicindiaonline.com/music/tamil/s/movie_name.5555/

(âÁ£Ð §¾ýà×õ ¸¡¾ø ÅÃõ
±ý¦Éﺢø ¿£äÐõ ¿¡¾ŠÅÃõ
¸¡§Åâ ¦ÅûÇõ ¨¸§ºÃò ÐûÙõ)[/tscii:d992d8d068]


ராகங்கள் என்று நினைத்தவுடனே நீங்கள் குறிப்பிட்ட பாடல் தான் என் நினைவுக்கு வந்தது.

[temporary sori-Observer]

ராகங்கள் என்று நினைத்தவுடனே நீங்கள் குறிப்பிட்ட பாடல் தான் என் நினைவுக்கு வந்தது.
Raathai :) :) 8-)

[temporary sori-Observer]

pengalin kangalukul
pala angalin pina kuviyal
pennin muchu katruku
palaivana vepa katruku thotru pokum

(vizhigaLil bhaavam padameduth thaadum)
[tscii:07aae86f60]¸¡Ä¦ÁøÄ¡õ ¸ñ½¡ ¦Àñ ¸¡ò¾¢Õó¾¡û
¸¨¾ÓÊì¸ ¿ýÉ¡¨Çô À¡÷ò¾¢Õó¾¡û
þÐ Ò⡾¾¡, ¿£ «È¢Â¡¾¾¡?
«Å¦Çñ½õ ±ý¦ÉýÚ ¦¾Ã¢Â¡¾¾¡?[/tscii:07aae86f60]

marnathuku pin jananam
unaku pin nan
anal unaku munal nirpatho un boyfriend
athanal en manathil oru accident
[tscii:07aae86f60]µ÷ À¢ÈôÀ¢ø ¿¢øÄ¡Áø ¿£ ÐÃò¾
§Å¦È¡Õò¾ý À¢ýÉ¡§Ä «Åû þÕì¸
´Õ ¯Â¢÷Å¡í¸¢¼ þÕ ¯¼ø §ÅñÎÁ¡?
(:shaking:«õÁ¡Ê «ÅÇ¡¨º, ¦À¡øÄ¡¾ §Àᨺ)[/tscii:07aae86f60]

(second)
http://www.raaga.com/channels/tamil/movie/T0000971.html

[temporary sori-Observer]

[tscii:7b36f6f96c]
படுத்திக்கொண்டிருக்கிறாள்
அவளது துப்பட்டாவை
முண்டாசாகக் கட்டிக்கொண்ட
இந்த காதல் பாரதியை![/tscii:7b36f6f96c]
[tscii:7b36f6f96c]¿¡§É¡ «Åû Üó¾Ä¢ý ¿¢¨ÉÅ¡ö
¿¢¨ÄÁÈóÐò ¾ý ¿£û¾¡Ê¨Â ¿¢ò¾õ
¿£Å¢ô À¡÷ìÌõ ¿¢õÁ¾¢Â¢øÄ¡
¿¢¸ú¸¡Äò ¾¡Ü÷ :fishgrin: :lol2:[/tscii:7b36f6f96c]

[temporary sori-Observer]

[tscii:b16b2efc2f]¦ºøÄõÁ¡×ìÌ ÁðÎõ
À¡Ã¾¢Â¡¸ Á¡ð§¼ý ±ý¸¢ýÈ
À¡Ã¾¢ ±ý¦Éýɧš ¬¸¢ýÈ¡ý...
¾¨Ä¸£ú ŨÃÂ¨È ¦¸¡ñÎ
À¡Ã¾¢ ¦ÅªùÅ¡Ä¡¸¢ýÈ¡ý
ÒШÁ¨Âô ¦Àü¦ÈÎòÐ
À¡Ã¾¢ À¡¾¢ þ¢ ¬¸¢ýÈ¡ý
¾Á¢Æý¨ÉìÌô Òò¾½¢ ¾óÐ
À¡Ã¾¢ ¦¸¡øÄÉ¡¸¢ýÈ¡ý
¸ñ½õÁ¡¨Åò à⨸¡츢
À¡Ã¾¢ µÅ¢ÂÉ¡¸¢ýÈ¡ý
Å÷½í¸¨Ç Å£úò¾¢Å¢ðÎ
À¡Ã¾¢ ÁÈÅÉ¡¸¢ýÈ¡ý
À¡ÎíÌ¢Ģý ÌèÄò ¾¢ÕÊ
À¡Ã¾¢ì ¸ûÅÉ¡¸¢ýÈ¡ý
À¡Ã¾ì ¸Ç¢Áñ¨½ò ¾Á¢Æ¡ì¸¢
À¡Ã¾¢ ÌÂÅÉ¡¸¢ýÈ¡ý!
[/tscii:b16b2efc2f]
[tscii:b16b2efc2f]źó¾õ, ±ýÉ þÐ ¦Åí¸¢ ±Ø¾¢Â¨¾§Â ¦ÅÇùÅ¡ø Á¡¾¢Ã¢ ¾¨Ä¸£Æ¡ ±Ø¾¢ðËí¸? :fishgrin: :fishgrin:[/tscii:b16b2efc2f]

[vasantham]

summaa oru kujaalukku thaan.... no offence please....

[temporary sori-Observer]

summaa oru kujaalukku thaan.... no offence please....
[tscii:a29e8b5177]̃¡ø ¸¢í źó¾õ,

º£ì¸¢Ãõ «Îò¾ ¸Å¢¨¾¨Â ±ØÐí¸.[/tscii:a29e8b5177]

[sundararaj]

[tscii:2b3c3a1d36] :clap: :clap: ¿ýÈ¢.[/tscii:2b3c3a1d36]

[pavalamani pragasam]

[tscii:c9103788ff]«¼! «¼! «¼! ±ýÉ «¼ì¸õ, ÁÐ ¾õÀ¢ìÌ! ¯í¸û ¾Ãò¾¢ø ÁðÎõ ±ØÐŦ¾ýÈ¡ø ¾¢Ã¢ ±ýÉÅ¡Ìõ? ¿¡í¸û¾¡ý ±í§¸ §À¡§Å¡õ? :cry2: [/tscii:c9103788ff]

[madhu]

PP akka...

kindal pannadheenga :cry2:

[pavalamani pragasam]

aiyayyO! nijam! oththukkaatti naanum azuvEn :cry3: :noteeth:

[pavalamani pragasam]

[tscii:fcf252ae29]þôÀʦÂøÄ¡õ ÅÌò¾ø ¸½ìÌ §À¡ðÎ ¸½ì¸¢Ä ÒÄ¢ýÛ ¸¡ð¼ÏÁ¡? †ôÒÄ Ò嬀 ¸¢ÇôÀ¢¼¡¾£í¸ :shaking: [/tscii:fcf252ae29]

[Designer]

[tscii:4c9337c22c]
PP «ì¸¡..

±øÄ¡Õõ «Æ¸Æ¸¡ ¸Å¢¨¾ ±Ø¾¢ì¸¢ð§¼ §À¡É¡
«ôÒÈõ ¸ñ ¾¢Õ‰Ê ÀðÎÎõ.. «¾É¡Ä¾¡ý ¿¡ý
¿ÎÅ¢Ä ÒÌóÐ þó¾ Á¡¾¢Ã¢ §À¡Šð ¦ºö§Èý..
þô§À¡ ¸ñÏ À¼¡Ð.. :yes:[/tscii:4c9337c22c]


மது : ஆனாலும் இவ்வளவு 'மாடெஸ்டீ ' இருக்க கூடாது :P

[pavalamani pragasam]

[tscii:c9a6725105]SP, À¾¢ø ¦¸¡Îì¸ ÅÕÅ£÷¸¦ÇÉ ¦¾Ã¢Ô§Á :wink: ±ôÀÊ¡ÅÐ ¯í¸¨Ç þí§¸ þØòÐ즸¡ñÎ Åà §Åñ¼¡Á¡? :D [/tscii:c9a6725105]

[Shakthiprabha.]

:D pp maam :)

[pavalamani pragasam]

[tscii:bd65170eb0]SS, Ó¾ø ÓÂüº¢ §À¡Ä¢ø¨Ä :thumbsup: ¾¢È¨Á¨Â Å£½¡ì¸¡Áø þíÌ ÅóÐ ±í¸¨Ç Á¸¢úçðÎí¸û :D

¸Å¢¨¾Â¢ø ¯ñ¨Á ºõÀÅò¾¢ý «ÅÄ º¡Âø ¦¾Ã¢¸¢ÈÐ :exactly: [/tscii:bd65170eb0]

[VENKIRAJA]

dont have time pp ammaiyaare!otherwise i wud hav joined the club.seems u rll enjoyin there.not like monotony when myself n pp maam wud be simply replying ourselves!

[Designer]

[tscii:4773d7910d]VENKIRAJA : Your 'kavithaikku kavithai' must start with '¬Ç¢øÄ¡¾ ̨ȧ¡' or '̨ȧ¡', the last word in PP madam's poem. Thats how its been played here as far as I know. [/tscii:4773d7910d]

[pavalamani pragasam]

He has taken the last letter 'yo'. This is allowed I think! :roll:

[Designer]

PP madam : oh ok, I didnt know we can write from last letter :)

[pavalamani pragasam]

[tscii:adb707040e]¿¡ýÌ ÅÕ¼í¸Ç¡??? ¿õÀÓÊÂÅ¢ø¨Ä! ÅÕ¼í¸û ¦¿¡Ê¸Ç¡ö §¾¡ýÈ ±ýɾ¡ý Á¡Âõ þò¾¢Ã¢Â¢§Ä! Á¨Èó¾¢ÕóРú¢ôÀÅ÷¸û Óý ÅóÐ ¦º¡øÄìܼ¡¾¡?[/tscii:adb707040e]

[Kajan]

[tscii:b3ae00b463]þ¼õ¦ÀÂ÷ó¾Ð 2004 þø. ¾¢Ã¢ ¦¾¡¼í¸¢ÂÐ 2003 þø «ôÀÊ¡¢ý ¿¡ý¸¡ñÎ ¾¡§É.[/tscii:b3ae00b463]

[pavalamani pragasam]

[tscii:380df4bd2a]±ñ ¸½ìÌ ºÃ¢¾¡ý! ±ñ½ò¾¢ý ¸ÅÉõ ¸ÅÃôÀð¼Å¢¾õ¾¡ý Å¢Â츨Å츢ÈÐ! :swinghead: [/tscii:380df4bd2a]

[tiruttakkan]

[tscii:db1748df2e]§¾¼Ä¢ý À¡¨¾Â¢§Ä
Á¡Û¼õ ¿¼ì¨¸Â¢§Ä
«¾÷Áõ ¸¢¼ìÌõ
«¨¾Ôõ ¸¼ìÌõ
ºÃ¢ò¾¢Ãõ ¦º¡øÖõ
Á¾¢ þÉ¢ ¦ÅøÖõ

«Õ¨ÁÂ¡É ¸Å¢¨¾í¸! 65![/tscii:db1748df2e]

[pavalamani pragasam]

[tscii:ef4dedf1e2]ÀÚ¢øÄ ¿øÄ Á¡÷ì̾¡ý! þÉ¢§Áø Å¡ò¾¢Â¡÷ ¦¾¡¼÷óÐ ÅÕšá?[/tscii:ef4dedf1e2]

[pavalamani pragasam]

[tscii:b20c28f1f6]͸õ Å¢º¡Ã¢ì¸ Åó¾ ÍÉ¡Á¢§Â
À¾¢ò¾ ¾¼í¸û Àò¾¢ÃÁ¡Â¢Õì¸
À½õ þíÌ ¦¾¡¼ÃÄ¡¸¡§¾¡
ÀƸ¢Â À¨Æ ¸¡Äõ ¾¢ÕõÀ¢¼[/tscii:b20c28f1f6]

[pavalamani pragasam]

சும்மா கைதட்டல் கேட்பதில் சுவை இல்லை!கூட சேர்ந்து கலக்குங்கள், சுவை!

[suvai]

சும்மா கைதட்டல் கேட்பதில் சுவை இல்லை!கூட சேர்ந்து கலக்குங்கள், சுவை!


enaku kalaka therinja kandipa kalapen nga pp...unfortunately i only know to appreciate.... tamil kavithai & poetry....i am happy reading & applauding nga!

[kirukan]

சும்மா கைதட்டல் கேட்பதில் சுவை இல்லை!கூட சேர்ந்து கலக்குங்கள், சுவை!


enaku kalaka therinja kandipa kalapen nga pp...unfortunately i only know to appreciate.... tamil kavithai & poetry....i am happy reading & applauding nga!

PP madam ithu(ivanga) namma jathyyy...
mudinja itha(ivangalai) thanni kudikka vainga pakalaam :lol:

[suvai]

kavithai ennum thaneerila (rasichi) mithaka theriyumey thavira neentha theriyaathey enaku ;-)

ithu athu endru poi ivanga vanthu ival(ai) thanni kudika vainga la nikutho? :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

[suvai]

pp avangaluku soliten that i am not clever enough to coin tamil words....athanaal engalukum serthu neenga ezhuthunga....will enjoy it!:-)

[pavalamani pragasam]

coin Tamil words? Already there enough for us! :lol: kirukan sonna thaNNi kudikkiRa kathai thani kathai: kuthiraiyai kuLaththukku kootti sellalaam kudikka vaikka mudiyumaa enRu avarai kavithaip pOttiyil kalanthukoLLa vaikkamudiyalaiyE enRu nonthu sonna sol kuthiraiyai thaNNeerukkuL amizththi moochchu thiNaRi thimiRiyathil vaay thiRanthu thaNNeerai kudikkavENdi vanthuvittathaam! :rotfl3: ungaLai kavithai thodarukkuL izukka yuththi enna? :think: enga voottukkaarar kavithainnaa vaarththaikaLai maaththi maaththi pOttu ezuthuRathu-nnu solluvaar! ivvaLavu suLuvaana vElaikku suvai iththanani yOsikkalaamaa? thuNinji iRangunga! tharaiyila ninnukittE irunthaa kuLiraththaan seyyum, thaNNikkuLLa iRangittaa ahaa.. enna sugam-nnu puriyum! :yes:

[kirukan]

"செய் என்று அழைக்கும் கண்கள்
சிவந்து விரியும் மாதுளை இதழ்கள்
சிறையின் திறந்த இரும்பு கதவுகள்
சிக்குவான் சின்னப்பையன் பாருங்கள்"

Vilakkam plssss

[pavalamani pragasam]

வசீகரமான பெண்களின் வசியத்தில் மயங்குவது 'முதிர்ச்சி' இல்லாத ஆண்மகன் தன்னை தானெ ஒரு மீழ முடியாத சிறைக்குள் அடைத்துக்கொள்வதற்கு ஒப்பாகும்!
காதலியோ, மனைவியோ அழகுக்கு அடிமையாகி கிடப்பவர்களை கண்டால் எனக்கு பிடிப்பதில்லை- விடலைகள் முதப் பலி, விடலைத்தனம் மாறாத ஆண்கள் மீதி.அவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை, சுய உணர்வை, முக்கிய கடமைகளை மறப்பதை கண்கூடாக கண்டிருக்கிறேன்! :(

[pavalamani pragasam]

மிக்க நன்றி, சுதாமா! என்னை ரொம்பவே புகழ்கிறீர்கள்! தகுதியை வளர்த்துக்கொள்ள பயம் கலந்த ஊக்கத்தை வழங்குகிறீர்கள்!
உங்கள் ஆதரவில் கவிதைத்திரி புத்துயிர் பெற்று மெருகோடு தொடர்வது எனக்கு மிக்க மகிழ்ச்சியை தருகிறது! மன்றத்தில் மகிழ்ச்சியான கணங்களை வழங்குவதற்கு மிக்க நன்றி! மேலும் நிறைய கைகள் சேர்ந்து இத்தேரின் வடம் பிடித்து நகர்த்தினால் என்றுமே திருவிழாதான் நமக்கு! :cheer: :happydance: :redjump:

[pavalamani pragasam]

ஆஹா! அருமை! எவ்வளவு ஆழமான கருத்து அழகாக சொல்லிவிட்டார் கிறுக்கன்! முதல் கோணல் முற்றும் கோணல் என்பதும் இதில் அடக்கமோ? பிள்ளையார் சுழி போட்டால் மட்டும் போதுமா? பல கோணங்களிலும் ஆராய்ந்து, அலசி, தீர்மானித்து முன் ஏற்பாடுகளை, ஆயத்தங்களை செய்யாவிட்டால் உருபட்டார்போலத்தான்!!!

[pavalamani pragasam]

mgb, :clap: மிகவும் அருமை உங்கள் பங்களிப்பு! கலகலப்பாய் ஆகிவிடுகிறது நீங்கள் கால் பதிக்கும் இடமெல்லாம்! தங்கள் தொடர்ந்த ஆதரவை வழங்குங்கள்!

[pavalamani pragasam]

19thmay! தங்கள், படம், இருப்பிடம், சுய அறிமுகம் அனைத்தும் மிரட்டினாலும் கவிதை நயமும் கற்பனை வளமும் ஈர்க்கின்றது! தொடர வேண்டும் தங்கள் ஆதரவு!

[19thmay]

19thmay! தங்கள், படம், இருப்பிடம், சுய அறிமுகம் அனைத்தும் மிரட்டினாலும் கவிதை நயமும் கற்பனை வளமும் ஈர்க்கின்றது! தொடர வேண்டும் தங்கள் ஆதரவு!

:notworthy:

[mgb]

mgb, :clap: மிகவும் அருமை உங்கள் பங்களிப்பு! கலகலப்பாய் ஆகிவிடுகிறது நீங்கள் கால் பதிக்கும் இடமெல்லாம்! தங்கள் தொடர்ந்த ஆதரவை வழங்குங்கள்!
நன்றி பபி!

[pavalamani pragasam]

:rotfl: mgb, உங்களுக்கே உரிய நகைச்சுவை உங்கள் சிறு கவிதையில்!

[pavalamani pragasam]

19thmay, சவுரி கவிதை சூப்பர்! :lol:

[19thmay]

Thanks mam. :)

[kirukan]

2008 Memories

நிழலை நிஜமென நினைக்கும் அடியார்
நிஜமே நிழலென அறியார்
--நிலாவில் ...............

--கிறுக்கன்

[pavalamani pragasam]

சத்தியமான வார்த்தைகள்! தீர்க்க தரிசனமா? :noteeth:

[kirukan]

நான் அவனில்லை. :notworthy:

[pavalamani pragasam]

:lol:

[suvai]

pp nga.......i am not able to read quite a few from this thread....

is there a font i need to download??? neengalo veru yaaravatho help panna mudiyungala?

thx in advance!

[pavalamani pragasam]

I am very poor in technological info! May be you can try clicking 'Tools' on top of the page and try changing the settings about language in 'internet options' to view unicode. Or wait for some more knowledgeable to help you.

[pavalamani pragasam]

ஆரம்பமே அசத்தல்! :clap: தொடருங்கள், ஜானகிஜனார்!

[pavalamani pragasam]

:clap: ரொம்ப அழகான கவிதை, ஜானகி ஜனார்! குறும்பு செய்யும் ஒன்றரை பல் குழந்தையையும் பதறும் பாசமான தாயையும் ஓவியமாக தீட்டிவிட்ட உங்கள் கவிதை ஒரு காவியம்! :D

[suvai]

janaki nga...... Clap Clap perfect portrayal of a mothers heart!

[suvai]

kirukan wrote:
வாதிடும் வக்கீல்கள்
வாதியின் வளம்பார்த்து
விதி மாற்றல்
விதிமீறலோ
இல்லை
மதியாற்றலோ

--
கிறுக்கன்
Thumbs Up! K!!....awesome!

[suvai]

pp nga circus scene right before my eyes Thumbs Up! nga!!

[pavalamani pragasam]

:D :ty: ,suvai!

[pavalamani pragasam]

மீரா, ராதை, ஏனைய கோபியர் போன்றோரின் தாபத்தையே ஜானகிஜனாரின் வரிகள் நினைவூட்டின; ஷக்திபிரபாவும் பரந்தாமனின் பாதாரவிந்தங்களைப் பற்றிக் கொண்டுள்ளார். தன் காதலிபால் கொண்ட அளப்பறிய காதலை அனுபவிக்கிறார் ஒருவர், வாய்க்கும் வயிற்றுக்குமான போராட்டத்தை-பிழைக்கச் சென்ற பிரதேசத்தின் தனிமைக் கொடுமையை- புட்டு வைத்தார் இன்னொருவர். கதகதப்பான காதல் கூட்டில் சுகமான சோம்பலுடன் ஒரு விடுமுறை நாள், திரைக்கு வரும் திகைப்பான கதைக்கருகரு, ஆழமான ஆதி தத்துவம்- இவ்வாறாக பரிமாற நடக்கும் தொடர் விருந்தல்லவோ! அந்தாதி பற்றி நானறியேன்! பல்சுவை விருந்திதுவென மட்டும் அறிவேன்!

[Sudhaama]

-


- கவிதைக்குக் கவிதையா.?


-- பாட்டுக்குப்-பாட்டா.?





மீரா, ராதை, ஏனைய கோபியர் போன்றோரின் தாபத்தையே ஜானகிஜனாரின் வரிகள் நினைவூட்டின; ஷக்திபிரபாவும் பரந்தாமனின் பாதாரவிந்தங்களைப் பற்றிக் கொண்டுள்ளார். தன் காதலிபால் கொண்ட அளப்பறிய காதலை அனுபவிக்கிறார் ஒருவர், வாய்க்கும் வயிற்றுக்குமான போராட்டத்தை-பிழைக்கச் சென்ற பிரதேசத்தின் தனிமைக் கொடுமையை- புட்டு வைத்தார் இன்னொருவர். கதகதப்பான காதல் கூட்டில் சுகமான சோம்பலுடன் ஒரு விடுமுறை நாள், திரைக்கு வரும் திகைப்பான கதைக்கருகரு,

ஆழமான ஆதி தத்துவம்- இவ்வாறாக பரிமாற நடக்கும் தொடர் விருந்தல்லவோ! அந்தாதி பற்றி நானறியேன்! பல்சுவை விருந்திதுவென மட்டும் அறிவேன்!



இது காறும் பொறுத்துப்-பொறுத்துப் பார்த்த பின் மிகவும் மனம் நொந்து கூறுகிறேன்.

எல்லோருமே இதுகாறும் இவ்விழையை ஒரு அந்தாதி கவிதை-மாலையாகத்-தானே வழங்கி வருகிறீர்கள்.? எனவே தான் கேட்கிறேன். இது வெறும் சொல்-அந்தாதி மாலையா.? என்று.

தமிழ்-மரபில் எந்தவொரு அந்தாதி-ஆயினும் கவிதைக்கு கவிதையாய் பாட்டுக்குப் பாட்டு, நாட்டுப்புற இசைப்-பாட்டு ஆகியவை அனைத்துமே ஒரு சங்கிலித்தொடராய் வழங்குவதே நெறிமுறை அன்றோ.?

முந்தைய கவிதைக்கும் அடுத்த கவிதைக்கும் ஏதும் தொடர்பு இல்லாது வெறும் கடைசிச்-சொல்லை மட்டுமே பிடித்துக்கொண்டு அவரவர் மனம்போன போக்கிலே ஏதேதோ பற்றி ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பில்லாது வழங்கினால் அதன் பெயர் பாட்டுக்கு பாட்டா.? கவிதைக்கு கவிதையா.? எப்படி என்று எனக்குப்-புரியவில்லை.

இலக்கியக் கண்ணோட்டத்தில் மட்டும் அல்ல, சாமான்னிய நாட்டுப்புற கலையான இசைப்-பாட்டு (எசப்-பாட்டு) வழங்கலிலும் உலக மொழிகள் எதிலும் இந்தி உருது கவ்வாலியிலும் கூட---

--- கேள்வி-பதிலாகவோ, வாத-எதிர்வாதமாகவோ, சவால்-எதிர்ச்-சவாலாகவோ, ஏட்டிக்குப்-போட்டி அல்லது வேறு ஏதோ வகையில் முந்தைய கவிதையின் கருத்தோடு ஒரு தொடர்பு படுத்தலே கவிதைத்-தொகுப்பு அல்லது பாட்டுக்குப்-பாட்டு எனத் தக்கதாம். இல்லையேல் அது ஒரு வெறும் சிதறலே.

ஆம். நாட்டுப்புற இசைப்பாட்டை கேட்க இடையில் வந்தவர் மிக ஆவலாய் கேட்டுத்தெரிந்து-கொள்வர் தற்போது பாடுவதற்கு முந்தைய தொடர்-சங்கிலிக்கருத்து என்ன என்று. ஆம் அதில் தானே சுவை.?

நாட்டுப்புறப்பாட்டிலேயே கூட இத்தகைய உயர்-பண்பு மரபு என்றால் --- நன்கு கல்வி வளம் மிக்கோர் வழங்கும் கவிதைத் தொகுப்புக்கு நாம் எவ்வளவு முக்கியத்துவமும் மதிப்பும் தர-வேண்டும்.? செய்தித்தாள் படிப்பது போல் மேலெழுந்தவாறு நோக்கிவிட்டு பின்பு தூக்கி எறியப்படத்-தக்கனவா உங்களது அரும் கவிதைகள்.?

சொல்-அந்தாதி என்றால் கருத்திலும் ஒரு தொடர்ச்சி இருந்தாக வேண்டும் அல்லவோ.? இல்லையேல் சுவை ஏது.?

இங்கு வழங்கப்-படுவது அள்ளித்-தெளித்த கோலப்பொடி சிதறலா அல்லது கவிதை என்னும் பொருள்-பொதிந்த கோலமா.?

உங்களில் பலர் நல்ல ஆழ்பொருள் பொதிந்த கவிதைகள் வழங்குவதில் விற்பன்னராய் விளங்குவது கண்டு பெருமிதம் கொண்டு மகிழும் அதே தருணத்தில் ---

--- அவை யாவும் காட்டில் காயும் நிலவாய், பலரது கவனத்தினின்றும் தடுக்கப்பட்டு, குடத்து இருளினுள் சிறைப்பட்ட ஒளி-விளக்காய் முடங்கிக்-கிடக்கின்றன.

காரணம் உங்களில் சிலர் காட்டும் அவசரம். எதற்கு.? ஒவ்வொரு கவிதையையும் பலரும் பார்க்கட்டுமே.! ஏன் பிறர் காணும் முன்பேயே வேலி போட்டுத்-தடுக்கவேண்டும்.?

உதாரணமாக ஒரு கற்பனை. ஒரு அன்பர் மிகப் பாடுபட்டு கவி புனைந்து ஆழ்பொருள் விருந்து படைக்கிறார்.

ஒரு காதலி தலைவி தனது காதலன் தலைவன் ஒருவனை நினைந்து ஏங்கிப் புலம்புகிறாள் “என் உள்ளம் கவர்ந்த கள்வா.!” என்று.

இதன் சொற்சுவையையும் பொருட்சுவையையும் பிறர் காணும் முன்பேயே அடுத்த கவிஞர் ஒருவர் முந்திக்-கொண்டு அந்தாதிச்சொற்கவிதை படைக்கிறார். அவர் கண்ணிலே “கள்வா” என்னும் ஒரே ஒரு சொல் மட்டுமே முக்கியமாய் படுகிறது. அதை மட்டும் பிடித்துக்கொள்கிறார் கவி-நயம் சொல்-நயம் பொருள் நயம் ஆகிய அனைத்தையும் விடுத்து.!

அவர் வழங்குகிறார் அடுத்த கவிதை

“கள்வர் கூட்டம் ஒன்று கிராமத்தில் புகுந்து கொள்ளை அடித்தது” என்று.!

இவ்வாறு அமைந்தால் நமக்கு என்ன தோன்றும்? இது கவி நயமா.? அந்தாதி மாலையா.? முந்தையவரின் கருத்தை தூக்கி எறிந்து விட்டு, நன்னய தமிழ்-விருந்தை பிறர் காணவிடாது தடுக்கும் அவசரமா.?

பொதுவாக தமிழ் கவிதை ரசிகர்களில் பெரும்பாலானோர் கடைசியாக வழங்கப்பட்டுள்ள கவிதையை மட்டுமே படித்து விட்டு நிறுத்திக்கொள்கின்றனர். அதன் முந்தையனவற்றை அனேகர் கவனிப்பது-இல்லை. இது இயல்பு. நாம் எவரையும் குறை கூற-முடியாது.

எனவே மீண்டும் நினைவுறுத்துகிறேன். உங்கள் அனைவரையும் உளமார்ந்த அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

எந்தவொரு கவிதை அந்தாதி மாலையும் சொற்சங்கிலி மட்டும் இன்றி கருத்துச்-சங்கிலியாய் முன்னுக்குப்-பின்னும் தொடர்பு படுத்துவதே நியதி..

நான் கூறுவது தவறா.? கூறுங்கள். தெரிந்து-கொள்கிறேன். நன்றி.


அன்புடன்,
சுதாமா.

.[/tscii:ea33df3de8]

[pavalamani pragasam]

:roll: :confused2: :( சுதாமா அவர்களே, தயை கூர்ந்து கவிதைக்குக் கவிதைத் திரியின் முதல் பக்கத்தில் துவக்கி வைத்த ஐயப்பன் அவர்கள் கூறியிருப்பதையும் விதிகள் தெளிவாக சொல்லப்பட்டிருப்பதையும் படித்துப் பாருங்கள்! தங்கள் குறிக்கோளும் என் வாடிக்கையும் நேர் எதிராக அல்லவோ இருக்கின்றன!!! அடுத்த கவிதை எள்ளளவும் கருத்தில் சம்பந்தமில்லாமல் இருக்கவேண்டும் என்று எண்ணுவேன்! கிட்டதட்ட எல்லோருமே அப்படித்தான்! கவி புனையும் திறமையை விட கருப் பொருள் தேர்வு செய்யும் திறமைக்கு சவாலாகவே -சுவையான ஒரு களமாகவே-இந்த திரி மிளிர்ந்து வருகிறது. ஒரு அருமையான வண்ணக்கலவையாக, கருத்துக்கு விருந்தாகவும் இருந்து வருகிறது. மேலும் கருத்துக்களை எதிர்பார்க்கிறேன்!

[GP]

Rules are there in first page clearly.
This is just like anthaakshari. Only difference is here we give our own contributions. Anthaakshari la next song should have same meaning of previous song nu solluveengalA?
chummA kaadhal, natpu nu oru topic choose pannA, easy yaa yellOrum kavidhai yezhudhittE pOvaanga. And if you wish, you can start a new thread and poems on a given topic can be posted in that thread. Let this thread continue as it is.
inga yaarumE avasaramaa kavidhai yezhudharadhu illa. there is ample time left between any two poems for others to read it.
Considering the fact that most of the hubbers here are not professional poets, the poems were not too bad at least to my standard.
if the poem I posted looks merely like a sentence, ignore it. I am just a novice.
Even if a person puts up a very worse poem, it in no way undermines the previous poem.

All my personal opinion.

[kirukan]

பாட்டுக்கு பாட்டா இல்லை கவிதைக்கு கவிதையா என்று கேட்டால் இது பாட்டுக்கு பாட்டு சாயலில் உள்ள கவிதைக்கு கவிதை அப்படித்தான் இத்திரி தொடங்க பட்டதாக நான் நம்புகிறேன்.
பாட்டுக்கு பாட்டு என்பது சமானியர்கள் சேர்ந்து பாடி மகிழ உருவானதே...அதில் பாடகர்கள்,வித்வான் கள் மட்டுமே பாட வேண்டும் என்ற கருத்து ஏற்று கொள்ள தக்கதாக இல்லை...
பாடகர்களுக்கும் வித்வான் களுக்கும் தொடர பட்ட திரி தான் "வெண்பா வடிக்களாம் வா"...அங்கு என்னை போன்றோர் கிறுக்கினால் நொந்து போதல் நியாயம்...

"நாட்டுப்புறப்பாட்டிலேயே கூட இத்தகைய உயர்-பண்பு மரபு என்றால் --- "

கல்விக்கும் கலைக்கும் எங்கிருந்து சம்பந்தம் வந்தது...அது எதோ கீழ்தரமானது போன்று கூறுவது ஏற்று கொள்ள முடியவில்லை...
நாட்டுப்புற பாட்டில் மட்டுமே நமது உண்மையான சரித்திரமும் கலாசரமும் அறிய முடியும் என்பது இக்கிறுக்கனின் கருத்து.
கல்வியாளன் காசிற்காக கதைகள் திரிப்பான் பாமரன் உண்மையை உரக்க சொல்வான்...
GP கூறியது போல் ஒரே கருத்தை பின் தொடர்ந்தால் வாசகர்களை விடுங்கள் எழுதுபவர்களுக்கே எதுகளித்துவிடும்...காசுள்ளவர்கள்(கல்வி ஞானிகள்) மல்லி முல்லை என தினம் அலங்கரிக்கட்டும்...நாங்கள் சாமானியர்கள் கிடைத்ததை வைத்து கதம்பத்தால் அலங்கரிக்கிறோம்...ஏன் ஒரே வண்ணதிலில்லை என கேட்கின் பதில் என்னிடம் இல்லை ...மன்னிக்கவும்...

சமானிய கிறுக்கனின் பார்வையில்....

[GP]

:clap: கிறுக்கன்

[pavalamani pragasam]

மிகச்சரியான வாதங்கள்! :clap:

[rajraj]

pp,GP,kirukan:

I don't visit this section. I want you to remember an anecdote about Bharathiyar! :)

Some scholars (pulavar) chastised him for not following the rules for poetry. One well known writer even said that he did not deserve to be called Mahakavi ! :(

Who remembers those pulavars?

We still sing Bharathiyar songs! :)

What you have is an outlet for your creativity. Don't be bothered by what others say! :lol:

[pavalamani pragasam]

மிக்க நன்றி, ராஜ்!
பச்சக்கென்று மனதில் ஒட்டிக்கொள்ளும்படியான ஆதர்ச தம்பதிகளை சுதாமா அவரது கடைசி கவிதையில் படம் பிடித்துக் காட்டியுள்ளார்!ஆனால் அவர் எழுதியிருப்பது எந்த வட்டார/குழு மொழி/பேச்சுவழக்கு என்று புரியவில்லை! எனக்கு ஏட்டிலோ, நேரிலோ பரிச்சயமில்லாத ஒரு வழக்காய் இருக்கிறது!

[Sudhaama]

[tscii:f626127227]




மிக்க நன்றி, ராஜ்!

பச்சக்கென்று மனதில் ஒட்டிக்கொள்ளும்படியான ஆதர்ச தம்பதிகளை சுதாமா அவரது கடைசி கவிதையில் படம் பிடித்துக் காட்டியுள்ளார்!

ஆனால் அவர் எழுதியிருப்பது எந்த வட்டார/குழு மொழி/பேச்சுவழக்கு என்று புரியவில்லை! எனக்கு ஏட்டிலோ, நேரிலோ பரிச்சயமில்லாத ஒரு வழக்காய் இருக்கிறது!



வாராதெ வந்த மச்சாங் எங்க ஊர் மருதை


ஆம். கிராமப்புற வட்டார வழக்கில் “மருதை” எனப்படும் மதுரை வட்டார நாட்டுப்புற பேச்சு-வழக்கு.

ஆங்கிலேயர் ஆண்ட முற்காலத்தில் மதுரை ராமநாதபுரம் ஜில்லாக்களின் தலை-நகர் மதுரை. எனவே அவ்விரு ஜில்லா வாசியருமே தம்மை வெளி நகரத்தோரிடையே அறிமுகப்படுத்திக்-கொள்கையிலே “நான் மதுரைக்காரன்” என்று பெருமையாகவும் பெருமிதத்தோடும் கூறிக்கொள்வது இன்றும் வழக்கம்.

மதுரை நகரைவிட்டு ஒதுங்கி, இந்த வட்டார முழுதிலும் உள்ள பட்டி தொட்டிகளின் பேச்சு வழக்கு இது.

மதுரைவாசியராய் மதுரை நகரத்திலேயே மட்டும் பழகியவர்களுக்கு இந்த பேச்சு-வழக்கு புதிதாக இருக்கலாம்

தற்காலத்திலும் கூட, மதுரைவாசியரோடு நெருங்கிப்பழக வாய்ப்பு இல்லாத வெகுதூர மதுரை வட்டார வாசியராய் கல்வி-கற்காத நாட்டுப்புறத்தாரின் பேச்சுவழக்கு.

உதாரணமாக திண்டுக்கல்லைச் சுற்றியுள்ள சிறு கிராமங்களான சிறுமலை, கன்னிவாடி, வெள்ளோடு ஆகிய வட்டார தோட்டப்-பணியார்களின் பேச்சு வழக்கு இது.

.
[/tscii:f626127227]

[pavalamani pragasam]

திருநெல்வேலிக்கே அல்வாவா? மதுரையிலேயே பிறந்து வளர்ந்து, படித்து, மணமுடித்து, பல ஊர்களில் குப்பை கொட்டிவிட்டு இறுதிகாலத்தை கழிக்க பிறந்த ஊருக்கே வந்துவிட்ட நான் இந்த மாதிரி பேச்சை கேட்டதே இல்லை! மதுரைக்கு தனி வட்டார மொழி உண்டுதான் - என் போல் படித்த வகுப்பினர், பாமரர், மேல், கீழ்தட்டு மக்கள் என எல்லோருக்கும் தனி அடையாளம் காட்டும் அழகு தமிழ் இங்குண்டு.ஆனால் அதையெல்லாம் பிரதிபலிக்க எடுத்த உங்கள் முயற்ச்சி வெற்றியடையவில்லை என்பது என் தாழ்மையான கருத்து!

[Sudhaama]

.

.



போது விடிஞ்சிருச்சு ராவெல்லாம் ஒறக்கம் இல்லே
காது குளிர்ஞ்சிருமோ கனிச் சேதி தாங் வருமோ.?
தோதுப்படலை ஆத்தா வேளை வரலை சாமி
ஏது நிம்மதி என் மச்சாங் எப்போ வாரானோ?

வாராதெ வந்த மச்சாங் எங்க ஊர் மருதை
பாராதே தலை தூக்கி நாங் குனிஞ்சவ நிமிராமே
சீராளா எங் கழுத்து தாலி முடிஞ்சாயெ
ஆராரோ நம் குஞ்செ பாக்க வா பாடிக்கிட்டு

பாடிக்கிட்டே வா, பாடி கிட்டே வா,
ஆடி விளையாடி பாட்டுக்குப் பாட்டெடுத்து
கோடி புண்ணியமாம் யாராச்சும் சொல்லுங்க
ஓடி ஒடி ஒழச்சதெல்லாம் போதும் ஐயா பணம்

பணம் சேக்க நாடு விட்டு நாடு தேங் ஏதுக்கு.?
கொணம் ஒன்னெப்போலே கொழந்தெ மொகம் நீயே
மணம் வாழ்க்கை எளமை மீண்டு தேங் வந்திடுமா.?
ரணம் போலெ வேதனையெ மறக்கேன்யா பாட்டாலே

பாட்டுக்குப் பாட்டெடுத்து நீயும் நானும் பாடுறதெ
வீட்டுக்கு வீடு சனம் கூடியெ ஆடுறதெ
காட்டுவமே நம் குஞ்சுக்கு சிரிப்பே ஆனந்தங்
நாட்டுவமே குடும்ப சொகம் எழுத்தில்லாக் காவியமே
.
.




திருநெல்வேலிக்கே அல்வாவா?

மதுரையிலேயே பிறந்து வளர்ந்து, படித்து, மணமுடித்து, பல ஊர்களில் குப்பை கொட்டிவிட்டு இறுதிகாலத்தை கழிக்க பிறந்த ஊருக்கே வந்துவிட்ட நான் இந்த மாதிரி பேச்சை கேட்டதே இல்லை!

மதுரைக்கு தனி வட்டார மொழி உண்டுதான் - என் போல் படித்த வகுப்பினர், பாமரர், மேல், கீழ்தட்டு மக்கள் என எல்லோருக்கும் தனி அடையாளம் காட்டும் அழகு தமிழ் இங்குண்டு.

ஆனால் அதையெல்லாம் பிரதிபலிக்க எடுத்த உங்கள் முயற்ச்சி வெற்றியடையவில்லை என்பது என் தாழ்மையான கருத்து!



இந்த எதிரொலி உங்களிடமிருந்து நான் எதிர்பார்த்ததே.!

நானும் மதுரைக்காரன் தான். ஆனால் மதுரை சுற்றுவட்டாரத்தில் பிறந்து, மதுரை நகரமே என் வீட்டுக் கொல்லைப்புற தோட்டம் போல அடிக்கடி போய்-வந்து மிக நெருங்கி பழகி-வந்தவன், சிறுவயது முதலே. அதாவது சுமார் 70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்தே.!

மேலும் மதுரை நகரத்திலும் மதுரை சுற்று-வட்டாரம் கிராமங்கள் பலவற்றிலும் எனது நூற்றுக்கணக்கான உறவினர்கள் குடும்ப நண்பர்கள் வசித்ததால், அங்கெல்லாம் கூட அடிக்கடி போய் வந்திருக்கிறேன்.

இன்றும் கூட எனது நெருங்கிய உறவினர்கள் நண்பர்கள் பலர் மதுரை நகரிலேயே வசித்து வருகின்றனர். அவர்களோடு அடிக்கடி தொடர்பு (Touch / Contact) வைத்துக்கொண்டுள்ளதால் தான் நான் உறுதியாக கூற முடிகிறது.

கடந்த சுமார் எழுபது ஆண்டுகளில் மதுரை நகரம் பெரிதும் மாறி விட்டது. எனவே நாகரீக முன்னேற்றம் ஏற்படும் காலத்தில் மொழிக்-கலப்படமும் பேச்சுவழக்கின் தரமும் மாறுவது தவிர்க்க இயலாததே. ஆம். அதுவே உலக இயல்பு அன்றோ.?

தற்காலத்தில் மதுரை நகரவாசியர் நடைமுறையில் காணும் சமுதாயத்தோரின் பழகு-தமிழ் ---

---காலத்தால் நேர்ந்த கலப்படமாய் நான்கு வகைப்பட்டன.

கல்வியறிவற்ற நகரவாசியரின் பாமரத்-தமிழ், வண்டிக்காரர், சந்தை வியாபாரியர் போன்ற பிரயாணியர் பேசும் நாட்டுப்புறத்-தமிழ் உட்பட.

இந்நான்கு வகை மதுரைத்-தமிழிற்கும் அப்பாற்பட்ட ஐந்தாம் வகை மதுரைத்-தமிழ் ஆதிகால மதுரை நாட்டுப்-புறத்தமிழ் தற்கால மதுரைவாசியர்க்கு பரிச்சயம் இருக்க வாய்ப்பு இல்லை. ஏனெனில் அத்தகையோர் தற்காலத்தில் மதுரைக்கு வருவதும் மிக அரிது. காரணம் அவர்கள் எழுபது வயதைக்-கடந்த முதியோர் மதுரைக்கு அப்பால் வெகு தூரத்து நாட்டுப்புற வாசியர் .

எனவே தான் தங்களது கேள்விக்கு விடையாய் உதாரண ஊர்களையும் குறிப்பிட்டு விளக்கினேன்.

ஆம். சிறுமலை, கன்னிவாடி, வெள்ளோடு போன்ற சிறு கிராமவாசியர் தோட்டப்-பணியாளர்களின் பேச்சு-வழக்கு இது தற்காலத்திலும் கூட.!

ஆயினும் நான் கூறுவது தவறு என்று நீங்கள் கூறினால் அக்கூற்றை ஒப்புக்கொள்ள தயாராய் உள்ளேன். உங்கள் மீது நான் கொண்டுள்ள மதிப்பு மரியாதை காரணத்தால்.

ஆனால் ஒரே ஒரு நிபந்தனை. நான் குறிப்பிட்ட திண்டுக்கல்லைச்-சுற்றியுள்ள பட்டி-தொட்டிகளுக்கு ஒரு ரவுண்டு போய் பார்த்து விட்டு பின்பு சொல்லுங்கள்..

அப்போது உங்கள் முடிவு எதுவாயினும் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.

எனக்கு ஒரு சந்தேகம். அங்கு பேசப்படுவது திண்டுக்கல்-தமிழ் என்று லேபெல் ஒட்டி-விடுவீர்களோ என்று.!

.அன்பன்
சுதாமா
.
.

[pavalamani pragasam]

:huh: மதிப்பிற்குரிய சுதாமா அவர்களே, எழுபதுக்கும் அறுபதுக்கும் இடைவெளி கம்மிதான்!தாங்கள் இட்டுக்கட்டிய கவிதையில் ஒரு செயற்கைத் தன்மை இருப்பதாக எனக்குப் படுகிறது; காதுக்கு இயல்பாக இல்லை! சைனா, ஜப்பான்காரர்களின் வார்த்தை ஒலிகளும் இலக்கண சுத்தமான சில வார்த்தைகளுமாய் கலந்துகட்டி வருவதால் திண்டுக்கல்லோ தத்தநேரியோ எந்த மதுரை வட்டார முழு சாயலும் தென்படவில்லையே!

[GP]

மிக்க நன்றி, ராஜ்!
பச்சக்கென்று மனதில் ஒட்டிக்கொள்ளும்படியான ஆதர்ச தம்பதிகளை சுதாமா அவரது கடைசி கவிதையில் படம் பிடித்துக் காட்டியுள்ளார்!ஆனால் அவர் எழுதியிருப்பது எந்த வட்டார/குழு மொழி/பேச்சுவழக்கு என்று புரியவில்லை! எனக்கு ஏட்டிலோ, நேரிலோ பரிச்சயமில்லாத ஒரு வழக்காய் இருக்கிறது! yenakku yedhuvumE purila. :roll:
thread nallAthaanE pOittu irundhuchu?
ippa yedhukku ivanga ippadi pudhu track la thread da kondu pOga try panraanga? :?
Sudhama, ONE HUMBLE REQUEST.
If you want poems to be posted on a specific topic, kindly start a new thread for that as I stated before.
LET THIS THREAD CONTINUE AS BEFORE.
Don't spoil the fun, JUST BCOZ U DONT LIKE IT.

[Sudhaama]

[tscii:18e70e9320]
.

அன்பார்ந்த GP ("Good Person" - because of OPEN-MINDED CRITIC))






பச்சக்கென்று மனதில் ஒட்டிக்கொள்ளும்படியான ஆதர்ச தம்பதிகளை சுதாமா அவரது கடைசி கவிதையில் படம் பிடித்துக் காட்டியுள்ளார்!

ஆனால் அவர் எழுதியிருப்பது எந்த வட்டார/குழு மொழி/பேச்சுவழக்கு என்று புரியவில்லை!

எனக்கு ஏட்டிலோ, நேரிலோ பரிச்சயமில்லாத ஒரு வழக்காய் இருக்கிறது!





yenakku yedhuvumE purila. :roll:

thread nallAthaanE pOittu irundhuchu?

ippa yedhukku ivanga ippadi pudhu track la thread da kondu pOga try panraanga? :?



இப்ப புது ட்ராக்கிலே கொண்டு போக யாரும் ட்ரை பண்ணலே. இந்த த்ரெடுக்கு நான் புதியவனும் இல்லே.

முன்பிருந்தே நான் நெறய கவிதை இந்த மேடைலே வழங்கியிருக்கேன். பாத்துக்கோங்க.

நீங்க எல்லாருமே நல்ல க்ரியேட்டிவ் கவிஞர்கள் தமிழ் அன்பர்கள். இன்ப தமிழ்-சுவை ரசிகங்க. பெருமைப்படறேன்.

நாம எல்லாருமே ஏதிலார் குற்றம் போல தன் குற்றம் காணும் பண்பாளர்கள். அதனாலெ தான் உங்கள் எல்லாரது கவனத்துக்கு கொண்டு வந்தேன்.

எதுக்காக.? நல்ல நோக்கத்துலெ.


ஏற்கனவே நான் வெவரமா வெ-ளக்கம் எழுதினதெ ஒரு தரம் எனக்காக மீண்டும் படிச்சுப் பாத்துட்டு சொல்லுங்க. என் நோக்கம் ஒங்களுக்கு எதிர் நோக்கமா.? மறுப்பா.? குற்றம் குறை கூறலா ? அப்படில்லாம் இல்லேன்னு அப்பொ ஒங்களுக்கு தெளிவா புரியும்.

சுருக்கமா நான் திரும்பச்-சொல்றேன்.


(1)நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் மட்டும் அல்லாது, மேன்மேல் புதியோரும் கூட அவரவரது க்ரியேட்டிவ் திறமையை புதுப்புது கற்பனையை தொடர்ந்து கொட்டுங்கள். வரவேற்கிறேன். இங்கே இலக்கண மரபு கட்டுப்பாடு ஏதும் இல்லை. அவ்வாறு இங்கு நானும் எதிர்பார்க்கவும் இல்லை.

அத்தகைய பொது தமிழ் பல்சுவை விருந்தை தொடர்ந்து ரசிக்க நானும் ஆவலாய் உள்ளேன்.. நன்றியோடு.

(2)ஆனால் தலைப்புக்கு பொருத்தமாய் கவிதைக்கு கவிதையா, பாட்டுக்கு பாட்டாய் எழுதுங்கள்.

பாட்டிலின் மேல் “இளநீர்” என்று லேபெல் ஒட்டி-விட்டு “பதனீரை” வழங்காதீர். இரண்டும் நல்ல சுவை தான் என்றாலும், லேபெல் படி வழங்க கோருகிறேன்.

(3)எனது வேண்டுகோள். சில ஆழ்பொருள் கவிதைகளையும் அரும் சுவை கவிதைகளையும் வழங்குவோர் இங்கு பலர் உள்ளனர்.

அத்தகையோருள் இந்த மேடையில் அதிகம் கவிதை வழங்குபவர்கள், மிக்க ஆர்வத்துடன் முந்திக்கொள்பவர்கள், மிக சுவைபடவும் வழங்குவதில் முன்னோடியர் இருவர் திருமதி பவளமணியாரும் திருவாளர் கிறுக்கரும். அத்தகையோரது நற்சுவை கவிதைகளை எல்லோரும் பார்க்கட்டும். பார்த்து ரசித்து ருசிக்க ஏனைய அன்பர்களுக்கு போதிய அவகாசமும் வாய்ப்பும் தாருங்கள். மேலெழுந்தவாரியாக கடைசிச்சொல்லை மட்டும் பிடித்துக்கொண்டு அடுத்த பக்கம் திருப்பி புது-விருந்து படைக்க அவசரப்படாதீர்.

ஆனால் வேறோர் சிந்தனை.! உங்களது கற்பனை குதிரையின் உந்தலால் உடனே அடுத்த விருந்து படைக்கவேண்டும் என்று தோன்றினால் அதையும் உடனுக்குடனேயே நாம் எல்லோருமே வரவேற்போம். அந்நிலையில் மற்றோரது முந்தைய கவிதையை கோட் பண்ணி-விட்டு தொடருங்கள்.

அல்லது முந்தைய கவிதையைப்பற்றிய உங்களது கமெண்ட் வழங்கியபின் உங்களது புது-விருந்து தட்டை எங்களுக்கு படையுங்கள். நன்றியோடு நாம் அனைவருமே வரவேற்போம்..



Don't spoil the fun, JUST BCOZ U DONT LIKE IT.


Am I SPOILING THE FUN amongst you.? Did I mean or say anywhere or indicate even indirectly that---- I DON’T LIKE IT.!





Sudhama, ONE HUMBLE REQUEST.

If you want poems to be posted on a specific topic, kindly start a new thread for that as I stated before.

LET THIS THREAD CONTINUE AS BEFORE.



OK. I am prepared to START ANOTHER THREAD—afresh.—with the KIND PERMISSION from one and all of you. Why PERMISSION.?

Because that new THREAD TITLE also will be the same as this Thread : KAVIDAHAIKKU KAVIDHAI, matrum PAATTUKKU PAATTU.

Yes. This is a Very very good Thread. It must be allowed to continue. But true to the sense of the LABEL ON THE BOTTLE.!

In such a case, please change the Title of this Thread.. matching with the TRUE CONTENT of this Bottle.---

---meant DIFFERENT as per the Title.

உங்கள் அனைவரது நற்சிந்தனையும் உழைப்பும் கற்பனை அறிவாற்றல் விருந்தும்---

--- காட்டில் காய்ந்த நிலாவாக வீணாகக்-கூடாது அல்லவா.?

திருமதி பவளமணியாரின் விருந்தை அடுத்து, தற்போது மேடை காலியாக உள்ளது.

விருந்தாளியர் நாங்கள் ஆவலாய் எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறோம்.

அடுத்தவர் யாராவது மறுமொழி விருந்து படையுங்களேன்

.அன்பன் –- சுதாமா.

.[/tscii:18e70e9320]

[pavalamani pragasam]

எசப்பாட்டு என்பது வேறல்லவோ! அதுவா 'கவிதைக்கு கவிதை' திரியின் நோக்கம்? :notthatway:

[Sudhaama]

.

அன்பார்ந்த கிறுக்கரே,



சுக்கு அளவு சிறிதாயின் சுகம்
பெருகின் பண்டம் பாழ்.

-
கிறுக்கன்

இதன் கருத்து என்ன.?

சுக்குக்கு மட்டும் பொருந்துவது எப்படி.? எப்பொருளாயினுமே உப்பு, காரம் போன்ற எப்பொருள்-ஆயினும் மட்டும் அல்ல.

--பேச்சும் பழக்கமும் கூட அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமுதமும் நஞ்சே அல்லவோ.?

தயை கூர்ந்து விளக்கக் கோருகிறேன்.

அன்புடன், சுதாமா

.

[kirukan]

.

அன்பார்ந்த கிறுக்கரே,



சுக்கு அளவு சிறிதாயின் சுகம்
பெருகின் பண்டம் பாழ்.

-
கிறுக்கன்

இதன் கருத்து என்ன.?

சுக்குக்கு மட்டும் பொருந்துவது எப்படி.? எப்பொருளாயினுமே உப்பு, காரம் போன்ற எப்பொருள்-ஆயினும் மட்டும் அல்ல.

--பேச்சும் பழக்கமும் கூட அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமுதமும் நஞ்சே அல்லவோ.?

தயை கூர்ந்து விளக்கக் கோருகிறேன்.

அன்புடன், சுதாமா

.சுகம் என்பதனை இரு பொருள்பட கிறுக்கியுள்ளேன்.ருசி மற்றும் நோயில் இருந்து சுகமாக்கும் மருந்து.எப்படி மூலப்பொருளின் அளவு மிகுதியானால் மருந்து நோயை தீர்க்க உதவாதோ அதுபோல் அழுக்கை நீக்க வெளிபடுத்தும் அறிவுரையின் வீரியம் அதிகமாயின் மனத்துணி கிழிந்துவிடும் என்பது இக்கிறுக்கனின் கருத்து.
-
கிறுக்கன்

[Sudhaama]

[tscii:e5a39b6484].



எசப்பாட்டு என்பது வேறல்லவோ! அதுவா 'கவிதைக்கு கவிதை' திரியின் நோக்கம்? :notthatway:


எசப்பாட்டு என்னும் இசைப்-பாட்டு அதாவது முந்தைய மற்றொருவரது கருத்தோடு இசைபடும் பிந்தையவரின் பாட்டு என்பது கருத்து.

இந்தப் பெயர் ஆதிகால சோழ-நாட்டில் மட்டுமே நிலவி வந்த பெயர்.

இதுவே தென் தமிழ்நாட்டில், அதாவது முற்கால பாண்டிய சேர-நாட்டுப் பிரதேசங்களில் ஆதிகாலத்திலிருந்தே பல நூற்றாண்டுகளாக நாம் அறிந்த பெயரே “பாட்டுக்குப்-பாட்டு” எனப்படுவது.

இதில் கருத்துக்குப் பதில்-கருத்தே முக்கியம். அதுவே இந்தத்திரியின் நோக்கு.

அதாவது முந்தையவர் கூறிய கருத்துக்களோடு ஒரு தொடர்பு அல்லது தொடர்ச்சி இருப்பதே பாட்டுக்குப்பாட்டு.

உதாரணமாக இதோ ஓர் சினிமாப்பாட்டு நாட்டுப்புற மெட்டிலே---

பாட்டுக்கு பாட்டு எடுத்து நான் பாடுறதெ கேட்டாயோ துள்ளி-விழும் வெள்ளலையே தூது சொல்ல மாட்டாயோ.?
http://old.musicindiaonline.com/p/x/sq7gyWvftd.As1NMvHdW/

வெறும் கடைசி சொல் அந்தாதியின் பெயர் பாட்டுக்குப்பாட்டு அல்ல. ஆனால் சொல்-அந்தாதியாய் வழங்குவது கருத்துக்களுக்கு மேல் இலக்கிய அழகு கூட்டுவது. வரவேற்கத்தக்கதே. ஆனால் கருத்துக்களின் தொடர்பே முக்கியம் என்றும் மீண்டும் நினைவுறுத்துகிறேன்..

முற்கால கொங்கு பல்லவ நாடுகளான காஞ்சி சென்னை கோவை போன்ற பிராந்தங்களிலே இதே வகை நாட்டுப்புறப் பாட்டுக் கலையின் பெயர் “எதிர்ப்-பாட்டு”.

நம் தமிழ்நாட்டில் நிலவி வந்த இந்த அரும்பெரும் நாட்டுப்புற எளிய-நடை இலக்கிய கலையைப்பற்றி---

---எழுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, என் சிறு வயதிலிருந்தே நான் நேரில் கண்டும் கேட்டும் அறிந்ததைக் கூறுகிறேன்.

நம் மூதாதையர் பண்டைய கால தமிழ்-சான்றோர் விஞ்ஞான வசதிகள் ஏதும்-இல்லா ஆதிகாலத்திலிருந்தே எப்படியெல்லாம், கற்றோர் கல்லாதார், நகர்ப்புறம் நாட்டுப்புறம் ஆகிய பாகுபாடு ஏதும் இன்றி---

---மக்கள் மனங்களிலே நற்கருத்துக்களை விதைத்து பரப்பியுள்ளார்கள் என்பதும் தமிழ்-மொழியையும் கல்லார் இடையேயும் பட்டி தொட்டிகளில் எல்லாம் கூட எவ்வாறு எளிய முறையில் பரப்பி, மக்களின் கூட்டுக் கொண்டாட்டமாக திசை திருப்பி சமுதாயப்-பண்பையும், ஊர் கூடி மகிழும் கலாச்சாரத்தையும் ஊக்குவித்துள்ளனர் என்றும், இதன் மூலம் ஊர் ஒற்றுமையையும் திறமைசாலிகளையும் வளர்த்துள்ளனர் என்னும் உண்மை நாம் பெருமிதப்பட தக்கது அல்லவா.?

நாட்டுப்புற பாட்டுக்களில் பல வகை என்பது உங்கள் அனைவர்க்கும் தெரியும். அவற்றுள் பின்பாட்டு எனப்படுவதும் பாட்டுக்குப்பாட்டு (எதிர்ப்பாட்டு / இசைப்பாட்டு) என்பதும் முக்கியமான இரு வகை.

பின்பாட்டு என்பது முந்தையவர் பாடியதையதையே திருப்பி மற்றொருவர் பாடுவது.

பாட்டுக்குப்பாட்டு (எதிர்ப்பாட்டு / இசைப்பாட்டு) எனப்படுவது முந்தையவரது பாட்டுக்குப் பதில்-பாட்டாகவும், கேள்வி / சாடல் / போட்டி பாட்டின் எதிரெதிர் கேள்வி-பதிலாகவும் ஏட்டிக்குப்போட்டியாகவும் எவரும் மனம் நோகாது சுவைபட கருத்தாழத்தோடு வழங்குவதே இந்த எளிய முறை நாட்டுப்புற தமிழ் இலக்கியக்-கலை.

உரை-நடை விவாதம் போல பாட்டின் மூலமாக எதிரெதிர் கருத்துக்களை ஓர் பட்டி-மன்றம் போல அப்போதைக்கு அப்போதே கவி புனைந்து கூட்டத்தினர் முன்னே சுவையாக வழங்குவதே இந்த கிராமியக் கலை.

ஆதிகாலத்திலிருந்தே தமிழ்-நாட்டு நாட்டுப்புற பிரதேசங்களில் பண்டிகை கொண்டாட்ட நாட்களிலும் ஊர் திருவிழாக்களின் போதும், செல்வந்தர் வீட்டுக் கல்யாணம் போல் கிராமங்களில் கூட்டம் கூடும் நேரங்களில் ஜனங்களுக்கு நல்லதோர் உபயோகமான பொழுதுபோக்கு.

இத்தகைய பாட்டுக்குப்-பாட்டின் உட்பிரிவாக,

--- கல்யாணப்பாட்டு வகையாய் கப்பல் என்றும் ஏசல் என்றும் இருவிதமாய் முற்காலத்தோர் எளிய நடையில் நாட்டுப்புற இசை கலந்த தமிழ் கலாச்சாரத்தை வளர்த்தனர் என்பதும் மற்றோர் செய்தி.

உதாரணமாக குக்கிராமத்திலே பிறந்து வளர்ந்த கைநாட்டுப் பேர்வழியாய் கல்வியறிவு சிறிதும் இல்லாத எனது பாட்டி---

---ஊர் கோயில் திருவிழா பண்டிகை நாட்களில் இத்தகைய பாட்டுக்குப்பாட்டு என்னும் எதிர்ப்பாட்டிலும் ---

---அதன் உட்பிரிவு கல்யாணப் பாட்டு வகைகளான கப்பல், ஏசல் பாட்டுக்கள் அப்போதைக்கு அப்போதே ஆசுகவியாய் நகைச்சுவை கூட்டி எளிய நடை சந்தக்கவிதைகளாய் வழங்குவதில் கை-தேர்ந்தவளாக அக்காலத்தில் பற்பல ஊர்களில் பாராட்டுப் பெற்றதையும் நான் நேரிலே கண்டு வியந்தேன்.
.
சுருங்கக் கூறின் “பாட்டுக்குப்-பாட்டு” என்னும் நம் நாட்டு இலக்கியக்-கலை வகையில் கருத்துத்-தொடர்ச்சியே முக்கியம்.

எடுத்துக்காட்டாக இதோ கீழே நான் வழங்கியுள்ளதைப் பற்றிய உங்கள் எல்லோரது எண்ணங்களையும் எதிரொலி-உரையையும் அறிய ஆவலாய் வரவேற்கிறேன்.

http://www.mayyam.com/hub/viewtopic.php?t=284&postdays=0&postorder=asc&start=1365

அன்புடன் -- சுதாமா
.
.[/tscii:e5a39b6484]

[pavalamani pragasam]

'கவிதைக்கு கவிதை' திரி இப்போதிருக்கும் அதே போக்கில்-சொல் மட்டும் தொர்வது, கருத்து தொடர தேவையில்லை-போவதில் பெரிய வருத்தமில்லை. அதுதான் பிடித்தும், பழக்கமாகியும் விட்டது.
கருத்துத் தொடர்ச்சியாய் ஒரு கவிதை தொடரை சுதாமா அவர்கள் துவங்கினால் அதிலும் எல்லோரும் சேர்ந்து பங்களிக்கலாமே!
கற்பனைக்கு ஒரு சங்கிலி, கருத்துக்கு ஒரு சங்கிலி என்று இரண்டு இருந்துவிட்டு போகட்டுமே!

[Sudhaama]

'கவிதைக்கு கவிதை' திரி இப்போதிருக்கும் அதே போக்கில்-சொல் மட்டும் தொர்வது, கருத்து தொடர தேவையில்லை-போவதில் பெரிய வருத்தமில்லை. அதுதான் பிடித்தும், பழக்கமாகியும் விட்டது.
கருத்துத் தொடர்ச்சியாய் ஒரு கவிதை தொடரை சுதாமா அவர்கள் துவங்கினால் அதிலும் எல்லோரும் சேர்ந்து பங்களிக்கலாமே!
கற்பனைக்கு ஒரு சங்கிலி, கருத்துக்கு ஒரு சங்கிலி என்று இரண்டு இருந்துவிட்டு போகட்டுமே!

இந்தக் கருத்துக்கு ஏற்கனவே எனது மறுமொழியை கூறிவிட்டேன். மீண்டும் கேட்கிறேன் அன்பர்களே.

(1) இந்த இழை வழங்கப்படுவது நமக்காக மட்டும் அல்ல. தமிழ் கூறும் நல் உலகோர் யாவரும் காண வேண்டும். கண்டு தமிழ் இன்பத்தையும் கருத்து ருசியையும் ரசிக்கவேண்டும் என்பதே அன்றோ.? அவர்களுக்கு இவ்வாறு பாட்டில் லேபலில் இள-நீர் என்று எழுதிவிட்டு பதநீர் வழங்கலாமா.?

(2) நீங்கள் பலர் (முக்கியமாக அதிகமாக பங்கு-எடுத்துவரும் திருமதி பவளமணியாரும் திருவாளர் கிறுக்கரும்)

--- நல்ல ஆழ்பொருள் கருத்து மிக்க கவிதைகளை வழங்கி வருகிறீர்கள். இவற்றில் ஓர் தொடர்ச்சி இல்லாது ஓர் பிச்சைக்காரன் சட்டை போல் வழங்கலாமா.?

(3) உங்களது நற்கருத்துக்கள் காட்டில் காய்ந்த நிலாவாக தொடரலாமா.?

http://www.mayyam.com/hub/viewtopic.php?t=284&postdays=0&postorder=asc&start=1365

அன்புடன் --- சுதாமா.

.

[Sudhaama]

[tscii:95d2e8af6a]
.

Dear rajraj,





pp,GP,kirukan:


I don't visit this section. I want you to remember an anecdote about Bharathiyar! :)

Some scholars (pulavar) chastised him for not following the rules for poetry. One well known writer even said that he did not deserve to be called Mahakavi ! :(

Who remembers those pulavars?

We still sing Bharathiyar songs! :)

What you have is an outlet for your creativity. Don't be bothered by what others say! :lol:




Glad to note your Comments. Yes. I agree… but… with a difference.!

Your above Comment dragged, INSPIRED and induced me to compose Six poems of Varieties in One posting…

…including One on that Unparallel Mahakavi Bharathi…

---alongside a few Slang-poems and a Kannukutti Poem too.!

Thanks.

Will you please COMMENT and also let me know your Healthy CRITICISMS TOO, if any.? …

…on my BELOW-MENTIONED Exemplary Posting of SIX VARIETIES of Poem Sorts, conforming to the Real sense…

---on what this Thread truly and can ONLY mean and anticipate on the Scope, Purpose and HEALTHY INTENTION of this Good-Thread, started by Mr Iyappan.

Yes. The Thread-Title is quite clear with no Room for more than ONE SENSE.!

Hats off to Mr Iyappan, for opening this Good Thread- Dais…

---towards the Worthy Concept and Purview of this Rare and INTERESTING Topic…

---a Forum dais of DEPARTMENTAL STORE for MULTI-FACETED Feast Varieties from various Brains GLOBALLY on Tamil…

---a RICH FEAST for Any and Every Common man, of all Strata of Society,

… starting from the Village-folks up to the Wise Elites


Thanks.

Affectionately , With Best Wishes,

Sudhaama.




.


கவிதைக்கு கவிதை மற்றும் பாட்டுக்குப் பாட்டு.


இழைத் தலைப்பின் கருத்துக்கும், நோக்கத்திற்கும் பொருத்தமாக...

--- எளிய நடை சொல்-கருத்து அந்தாதி.


(யாப்பு இலக்கண-மரபு வரம்புக்கு உட்பட்டது அல்ல)


கவிதைத்-தலைப்புக்கள் ஒவ்வொன்றும் பல்வேறு கருத்துக்களாய் ---


--- ஆறு வெவ்வேறு வகை உதாரணங்கள்.


இன்னும் எத்தனை வேண்டும் கூறுங்கள் அன்பர்களே.!

ஆழ்பொருள் மிக்க மேற்குறித்த கவிதைக்கு மேல் கவிதையாக இன்னும் நூறு வகை கவிதைகள் உங்களாலும் இயலும்.!

பல்வகை நுண்-கருத்து பொதிந்த பல்சுவையாய் பற்பல கவை தந்த--

--திருமதி பவளமணியார்க்கு மிக்க நன்றி.! பாராட்டுக்கள்.!!!!




தாயே உன் தலையில் அணிய தொப்பிகள் எத்தனை
தாரமானாய் கணவனானான் உன் முதல் குழந்தை
பதவி உயர்வுகள் பல பெற்றபின்னும் வளர்கிறாய்
தோழியாய் தாதியாய் ஆசானாய் ஆலோசகனாய்
ஆலமரமாய் நீ குடை விரிக்கிறாய் அந்நிழலிலே
சுற்றம் மொத்தமும் அங்கே சுகமாய் சுவாசிக்குதே


(1)
வாசிக்கும் பாடம் இது தாயே தான் முதல் தெய்வம்
காசி ராமேஸ்வரம் போய் வேண்டிச் சுமந்து பெற்று
போசித்து சேய் வளர்த்து ஊண் உறக்கம் தனை துறந்து
நேசிக்கும் வாழ்-நெறி அன்பே தாய் தரும் முதல் பாடம்

பாடமே பகுத்தறிவு கொண்டோர் மாந்தரே உயர் பிறவி
லாடமே கட்டிக் கொண்டு குடும்பத்தின் மாடாய் உழைக்கும்
சேடராய் அனைவர்க்கும் தொண்டு புரியும் மாண் தாயே
ஓடமாய் வாழ்-நதி குடும்பம் தாங்கும் உனை கணவன் ஓட்ட

ஓட்டுகின்றார் தாயே இவ்வுலகத்தோர் உன்னையே மாடாக
வாட்டுகின்றார் தாய்மை பெண்மையே அடிமை ஆக்கி அடக்கி
ஆட்டுகின்றாரே ஆண் கைப்பொம்மையோ போகக்-கருவியோ நீ
காட்டு நீ தாயே தரணியர்க்கு நீயும் வாழப்பிறந்த மாந்தர் என்றே

என்றென்றும் எவரெவர்க்கோ உடல் காட்டி நாணம் விட்டு
கொன்று மானிடப்பண்பு தற்கொலை மாக்களினும் இழி வாழ்வு
தின்று கொழிக்க ஆண்கள் உன் கௌரவம் மரியாதை மாமிசமோ.?
வென்று தலை நிமிர்ந்து வாழ வா மங்கை நாற்-பண்பு நெறியாலே

================================================== ================

(2)
சிக்குதே மனிச சீலமோ சீராளா பகுத்தறிவு மிகு பிறவி
விக்குதே விக்கு விக்கு பல தொப்பி பொய்-முகம் பெருத்து
விக்கு பொய்-முடியாலே வழுக்கைத்-தலை மறைத்து தீயொழுக்கம்
திக்குத் தெரியாதே திரிகின்றாயே தின்று கொன்று தாழ்ந்து மாந்தே
சிக்கிக்கிட்டாயோ தானேயே செஞ்ச தற்கொலை வாழ்-நெறியாலே.?

================================================== ===============

(3)
சுவாசமே பாரதத்தாய் மூச்சாய் சுதேச விடுதலைக்கே
விவாதத் தலைப்பு பல மானிடத் தமிழ்ப்-பண்பின் வடித்தாயே
அவா மிகக்கொண்டு புது ஆத்திச்சூடி படைத்தாயே பாலர்க்கு
குவா குவா பருவத்து முன்னே கருவிலே திருவுடையாய்

கருவிலே திருவுடையார் தமிழ் நான்முக கவிஞர் யார்.?
சிறு வயதில் காசி வளர்ந்து வாழ்-பொருள் கற்றது ஒருமுகமே
திருவருள் கீதைப் பொருள் இறை பலர் போற்றியது ஒரு முகமே
அரும் தமிழ் எளிமை பாரத தேச பக்தி பாடியது ஒரு முகமே
வறுமை மிகு கொடுமை மனைவியுடன் கண்டது மறு முகமே
செறுமையுறு உலக மாந்தன் மாண்பரே மகா கவி பாரதியார்.

================================================== =============

(4)
சுவாசமோ தற்கால மாந்தர்க்கு மூச்சோ உலகு-எங்கும் இதே பேச்சோ.?
திவாகரன் கதிரவன் ஒளி போல இன்றியமையா வாழ்-துணையோ.?
துவாரகைக் கண்ணனோடும் கண்காணா தொலைத்தொடர்பு முன்னேற்றம்.?
அவா அனைவர்க்கும் சிறுவர், காதலர் அலுவலக பணியாளர் நல்ல கருவி

நல்ல கருவி ஐயா நானிலத்தோர் பேசியே பொழுது-போக்க இராப்பகலாய்
வல்ல விஞ்ஞானம் தந்தது இந்த கை-பேசி பேச்சு மட்டுமா எங்கெங்கும்.?
சொல்லவொண்ணா தொல்லை-பேசி இந்தத் தொலை-பேசி அம்மம்மா
எல்லையில்லா பல வசதி எவரையும் படம்பிடிக்க மறைந்திருந்தே
செல்லமாட்டா இடத்தும் ஒளிந்திருந்தே வெடியால் பாழ் செய்யவுமே
கொல்லவும் கண்காணாதே பணம் பறிக்க கொடியோர் துணை- கருவி
பொல்லாக்கருவி இது போதும் சாமி முன்னேற்றம் பெயரால் மாநரகம்.!

================================================== ===============

(5)
சுவாசிக்கத் தெரியும் முன்னே என்னெ வயத்துலே சொமந்தாயே
சிவான்னு வேண்டி என்னே பெத்தாயோ நீ தான் தாயோ.?
குவா கத்தற கொழந்தைக்கும் அம்மேன்னு கூவுற எனக்கும்
திவாகரன் உதிக்கும் முன்னே பசி தீர்க்கும் கருத்தாயோ.?

கருவிலே சொமந்ததாலே என் தாய் நீயோ அம்மே
உருவிலே என்னெப்போல் இருப்பதாலே தான் தாயோ.?
தருவதாலே பாலூட்டி நீ தான் தாயோ தெரியல்லையே.!
அருமையா தேனுன்னு கொஞ்சும் அம்மா என் தாயோ.?
சிறு குரலே ஒரு ராவுலே ஞான் கத்தினேனே அம்மேன்னு
அறுத்து கட்டுத்தறி ஓடிவந்து பால் ஊட்டினயே நீ தாயோ.?
புருபுருன்னு உறிஞ்சி மிதமிஞ்சி குடிச்சாலும் பொறுக்காதெ
விறுவிறுன்னு ஒடிவந்து பிரிச்சுக் கட்டி வெச்சா அவ தாயோ.?
மறு நிமிசம் வயறு-ஊதி உயிர் ஊசலாட கிடந்தேனே மூச்சு முட்டி
ஒரு நொடியும் ஒறங்காதெ மருந்து- ஊட்டி பிழைக்க வெச்சவ தாயோ.?
திருட்டுத்தனமா எனக்கு பால் கொடுத்து நோய் செஞ்ச நீ தாயோ.?
அருத்தம் இப்போ புரிஞ்சிக்கிட்டேன் அம்மே தாயின்னா என்னான்னு
பொறுமையா ராப்-பகலா காக்கும் எசமானி அம்மா தான் என் தாயே.!!!

================================================== ==================

(6)
தேரு வடம் பிடிக்க வீட்டிலே ஆள் இல்லே
சோறு போட வருமானம் ஈட்ட ஒரு நாதியில்லே
ஊரு வாழ குடும்பமோ தாயோ ஒரு கருவில்லே

கருவடையவில்லே கருவுறும் மாது இல்லே
மருமக வரவில்லே திருமணமே ஆகவில்லே
கருப்பாயி பேத்தி பெயர் இட்டாரே முதல் முன்னம்.!

================================================== ====================
.


.
.[/tscii:95d2e8af6a]

[kirukan]

அன்புள்ள சுதாமா அவர்களுக்கு,

கிறுக்கனின் அன்பு வணக்கம்.

"உங்களது கற்பனை குதிரையின் உந்தலால் உடனே அடுத்த விருந்து படைக்கவேண்டும் என்று தோன்றினால் அதையும் உடனுக்குடனேயே நாம் எல்லோருமே வரவேற்போம். அந்நிலையில் மற்றோரது முந்தைய கவிதையை கோட் பண்ணி-விட்டு தொடருங்கள்."

இப்படி கோட் செய்வதனால் படிப்பவர்களுக்கு குழப்பமே தவிர வேரொன்றும் இல்லை...வரிசையாக எழுதினால் வாசகர்களால் சுலபமாக முந்தைய கவிதையை(என்னுடைய கிறுக்கலை தவிர) படிக்க முடியும்.இத்திரியில் கவிதைகள் பெரும்பாலும் 10 வரிகளுக்கு மிகாமலே இருக்கின்றன, ஆகவே வாசகர்களுக்கு முந்தய கவிதையை படிப்பதில் எவ்வித குழப்பமும் இருப்பதாக நான் உணரவில்லை(வாசகனாய்)...கோட் செய்யும் போது எது படித்தது எது படிக்காதது என்ற குழப்பம் வருகிறது..இதனால் முன்னுள்ளதை படிக்க மணம் சலிக்கிறது.
கோட் செய்யாமல் எழுதுவதே நலம் என நான் நம்புககறேன், பின் உங்கள் விருப்பம்...

கிறுக்கன்

[pavalamani pragasam]

கிறுக்கன் சொல்வதை நானும் முழுமையாக ஆதரிக்கின்றேன். சுதாமா அவர்களே, தயை கூர்ந்து மேற்கோள் காட்டும் புதுப்பழக்கத்தை நிறுத்திவிடுங்கள். அது மிகவும் இடைஞ்சலாக இருக்கிறது. இத்தனை வருடங்கள் நடந்தது போல திரியை தொடர அனுமதியுங்கள்!

[pavalamani pragasam]

கிறுக்கனின் குறும்பு கலந்த கண்டனத்திற்கு விளக்கம் தர வேண்டுமே!
சுதந்திரமாய் திரிய வேண்டிய உயிரினங்களை சுயநலமாய் மனிதன் அடித்து வைக்கலாமா என்பது விடை காண முடியாத சர்ச்சை!!!
கல்லூரிக்குமரியாய் இருக்கையில் கூண்டில் பச்சைக் கிளி வளர்த்தேன் - மிகச் செல்லமாய், சொகுசாய், வளமாய். திருமணத்திற்குப் பின் நாடோடியாய் திரிந்தபோழ்தில் பிள்ளைகள் வளர்ப்பது போதுமான வேலையாய் இருந்தது.
பிள்ளைகள் பிரிந்து சென்றுவிட்ட வெறும் கூட்டில் அயலூரிலிருந்து வந்துவிட்டுப் போகும் பேரப்பிள்ளைகள் பொறுப்பாய் பார்த்துக் கொள்ளச் சொல்லி ஒப்படைத்தவைதான் என் செல்லக் கிளிகள்.
ஒரு நாள் கூண்டின் கதவை சரியாக மூடாத என் கவனக்குறைவால் ஒரு பறவை ஆர்வக்கோளாறினால் இடுக்கில் நுழைந்து எனக்குத்தெரியாமல் தப்பியோடியபோது என் கவலைக்கு அளவே இல்லை. என்னவரின் பாட்டு வேறு: 'அது நிச்சயம் செத்திருக்கும், நீதான் காரணம்!' 'ஹுக்கூம்..ஆயிரக்கணக்கில் கோழிகளை கொன்று தின்னும் போது தோன்றாத பாவம் இப்போது வந்துவிட்டது!' என்று பதில் சொல்லிவிட்டாலும் மனம் முழுக்க பதட்டம். இருட்டும் நேரம் காப்பி கலந்து கொண்டே கூட யோசித்தேன்:'நாயாய் இருந்தாலும் வந்துவிடும். இந்தப் பறவை வருமா?'ஆனாலும் நப்பாசை! என்ன ஆச்சரியம், வாசலில் குடியிருப்பு காவலன் வந்து நின்று "எதிர் கடையில் இந்தப் பறவையை பிடித்து வைத்திருந்தார்கள், என்னை வைத்துக் கொள்ளச் சொன்னர்கள்; ஒத்தைக் கிளியை கொண்டு போய் என்ன செய்வேன்; நீங்கள் உங்கள் கூண்டில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள் என்றான்" அவன் கையில் இருந்தது சாட்சாத் எங்கள் வீட்டு கிளியே!!! அதிசயம் ஆனல்ல் உண்மை! எங்கள் இருவருக்கும் அளவிட முடியாத சந்தோஷம். அவன் கையில் அவன் மறுக்க மறுக்க வெகுமதியாய் கொஞ்சம் பணம் கொடுத்தோம். அந்தப் பறவை பயங்கர பசியோடு திணையை தின்றதைப் பார்க்க பார்க்க பாவமாய் இருந்தது. மீதி பறவைகள் அதை குசலம் விசாரித்த அழகை சொல்லி மாளாது! எல்லோருக்கும் மகிழ்ச்சி. அன்று சாகசமாய் வெளியேறிய பறவை களைப்பாய், நிம்மதியாய் சீக்கிரமே தூங்கியும் விட்டது.
நீலப்படம் பார்ப்பது போலில்லை அவற்றை வளர்ப்பது!!! கள்ளமில்லா குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியாய் இருப்பதை பார்ப்பது ஒரு பரவசமேயன்றி விகாரத்திற்கு அங்கு இடமில்லை. 'நாகரிக உலகின்' முகம் சுழிக்கவைக்கும் மாந்தர் பொது இடங்களில் அரங்கேற்றும் காட்சிகளை கூண்டில் காணமுடியாது. மிகவும் நாகரிகமான, நாசூக்கான பறவைகள். எவ்வளவு அறிவு, ஆர்வம், உற்சாகம் அவற்றின் செயல்களில். இரு கிழடுகள் வசிக்கும் வெறும் கூட்டில் எங்கிருந்தோ பேசும் ரேடியோக்காரர்கள், டிவிக்காரர்கள் குரல்கள் தவிர ஜீவனுள்ள பறவைகளின் இடையறாத கீச்கீச் தரும் நிறைவிற்கு நிகரேது? ஆறறிவு மனிதனை அடிமையாய், சந்தைச் சரக்காய் மாற்றும் வக்கிரமெல்லாம் காண்கிறோம், பாகுபடுத்தி பிரித்து வைக்கும் அவலம் காண்கிறோம், நம்மை விட அறிவு குறைந்த உயிரினத்தை 'அன்பாக' பாதுகாத்தலில் சுயநலமிருந்தாலும் பயங்கரமான பாவம் இல்லை என்பது எங்கள் முடிவு!!!

[kirukan]

நாராயனா நாராயனா...
:2thumbsup:

[pavalamani pragasam]

நாராயணனை எதுக்கு கூப்பிடுகிறீர்கள்?

[Sudhaama]

நாராயணனை எதுக்கு கூப்பிடுகிறீர்கள்?


என்னைக்-கிண்டல் செய்கிறார் கிறுக்கன்.

...அல்லது மட்டம் தட்டுகிறார்...!.?

கிறுக்கன் அவர் அல்ல. என்னைக் கிறுக்கர் ஆக்குகிறார் கிறுக்கன்


.

[pavalamani pragasam]

சிவ சிவா! அய்யோ பாவம் கிறுக்கன்! அவர் மேல் அப்படியெல்லாம் பழி போடாதீர்கள்! ரொம்ப அப்பாவி அவர்! அவர் என்னை சும்மாகாச்சும் சீண்டினார், அது கிணறு வெட்ட பூதம் கிளம்பிய கதையாய் நான் ஒரு பெரிய்ய்ய பின்னணிக் கதை சொன்னேன். அவர் பாவம் க்ளீன் போல்டாகி நாராயணனை காப்பாற்ற அழைத்தார்: எனக்கு இப்படித்தான் தோன்றுகிறது!

[kirukan]

ஆஹா!!!!
நாரதர் தொணியில் சொன்னேன்...கிறுக்கனின் கலகம் நன்மையில் முடிந்தது என்று....

அதற்குள் மற்றொன்றா....நான் வரல இந்த விளையாட்டுக்கு.....

[Sudhaama]

.

அன்பர்களே,


உங்களுக்கு நான் புத்திமதி சொல்ல வரவில்லை.


ஏனெனில் நீங்கள் நல்ல அறிவாளிகள்.

உங்களுக்குத் தக்க வழிமுறை நெறியை உங்களாலேயே தேர்ந்து-எடுத்து முடிவு எடுக்க முடியும் என்றே நம்புகிறேன்.

ஆகவே சிந்தியுங்கள்.!!! அது ஒன்றே எனது நோக்கம்.

உங்கள் அவரவர்க்கு ஏற்றதாய் தோற்றும் கருத்துக்களை மட்டுமே ஏற்றுப் பயன் அடைந்து ஓங்கி வாழ்க.!!!




... நாரதர் தொணியில் சொன்னேன்...கிறுக்கனின் கலகம் நன்மையில் முடிந்தது என்று....



யான் பெற்ற இன்பம் இவ்வையம் பெறுக.!



யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்.!!!



வாழ்க்கை-அனுபவம்.. வழுக்கைத்-தலையனுக்கு...

இறைவன் வழங்கிய... தங்கச்-சீப்பு.!


உலகார்ந்த பரந்த மானிட-நோக்கிலே, வாழ்க்கை-அனுபவம் என்னும் ஈடிணையற்ற முன்னோடிப்-பாடம்... ஓர் பல்வகை ரத்தினச் சுரங்கம்.

வாழ்க்கையில் சூடுபட்டு உணர்ந்தோர், பின்னர் தம்மைத்தாமே நொந்து வருந்தி...

...ஐயோ இறைவா, அறியாமையாலோ, தடுமாற்றத்தாலோ, குழப்பத்தாலோ நான் செய்த தவறுகளால் தான், நானும் எனது குடும்பத்தோரும் வீணே கஷ்டப்பட்டோம். உயர் பண்பு, நல்லொழுக்கம் அறிவிருந்தும், தூய நோக்கம் இருந்தும் தவறான முடிவுகள் எடுத்தோம்.

இறைவா, நான் கற்ற அனுபவ வாழ்க்கைப்-பாடம், என்னோடு மடிந்துவிடக்-கூடாது.

மேலும், நான் எடுத்த நல்ல முடிவுகள் அணுகுமுறைகளால் நான் பெற்ற வெற்றி இன்பங்கள் தந்த அனுபவ பாடமும் என்னோடு மடிந்துவிடக்கூடாது என்று கருதுகிறேன்.

ஆம். "யான் பெற்ற இன்பம் இவ்வையம் பெறுக"... என்னும் அற-நெறியே தமிழ்ப்பண்பு அல்லவோ.?

எனவே தற்கால இளைஞர்களுக்கும் சிந்தனை தூண்டும் வகையிலே பயன்படட்டும் என்று கருதியே, கடந்த கால எழுபது ஆண்டு அனுபவ-ஞானத்தை உங்களுக்கு இனிய தமிழ்-விருந்தாய் படைக்கிறேன்.




கிறக்கம் மயக்கம்
சேர்ந்தே வருகுது
கிறுக்கும் எனக்கு
இத்திரியின்
தர்கம் புரியாது!!!!!!!!!


தர்க்கம் புரியவில்லை எனக்குமே ஏன் இங்கு வீண் தர்க்கம் எனும் வாதம்.?
தர்க்கம் என்பது, தானே ஓர் முடிவை எடுத்துக்கொண்டு போர்-பிடிவாதம்.?
தர்க்கமாய் துவங்கி பின்னர் குதர்க்கமாய் விரிந்து, விகற்பமாய் விரோதம்.?
சொர்க்கம் தமிழ்-பூங்கா காண வந்தோம் அன்பர்கள் கூடி மகிழ விவாதம்.!
அற்பன் அல்லேன் சிறியேன் அன்பர்காள் உம்மோடு போட்டி வெட்டி போதம்.?

தற்புகழ்ச்சியாய் தன் பெருமை காட்ட எனது நோக்கம் அல்ல சிந்திப்பீரா.?
பொற்பரும் தமிழ்ப்-பண்பு உம் அனைவர் படை-விருந்து ருசிக்க வந்தேன்
நற்தமிழ் இலக்கியக்-கலை பல்லறிஞர் இளைஞர் முதியோர் கூட்டம் கும்மி
வெற்பனை இங்கு தலைப்புக் கருத்து-இசைய கூடி-ஆட அன்பால் இன்பமே.!!!


எனவே உங்களது நலம்-விரும்பி என்னும் மானிடக்கண்ணோட்டத்திலே தான் தலையிடுகிறேன் என் கடமையாக....

ஆம். எவர்க்கும் நேரும் இயல்பாய், நீங்கள் எப்போதாவது கவனக்-குறைவால் திசை தடுமாறினால்...

... உங்களுக்கு அவ்வப்போது நற்திசை காட்டி, எச்சரிக்கை செய்வதும் என் கடமை அல்லவா.?

இல்லையேல், நான் உங்களது நலம்-விரும்பி என்று சொல்லிக்கொள்வது பொருள்-அற்ற பீற்றல் ஆகிவிடும் அல்லவோ.?

எனவே நானே வலிந்து முன்வந்து, உங்களது நல்-விரும்பியோனது கடமையை மட்டும் தான் செய்கிறேன்.

அது தவறா.? என் திமிறா.?

உங்கள் நலம்-விரும்பியாய் எனது ஆலோசனைகளும் (Suggestions), வாழ்க்கையில் மிகவும் அடிபட்டு சூடுபட்டு அனுபவப்பட்ட பசு என்னும் முறையிலே, எனது வழிகாட்டலும்(Guidance) எச்சரிக்கையும் (Caution) உங்களுக்கு தேவை இல்லையா.?

.அன்புடன் ... சுதாமா.

.

[GP]

ada kadavulE, innuma indha panchayathu mudiyala.

[pavalamani pragasam]

:lol:
கண்டுக்காதீங்க! கவிதையை தொடருங்க!

[Sudhaama]

.

:lol:
கண்டுக்காதீங்க! கவிதையை தொடருங்க!


Means... Ha Ha, Hee Hee, Hae Hae Hae... IGNORE / NEGLECT... Sudhaama... An IDIOT...

Let that DOG... SUDHAAMA Bark.. Lolh Lolh Lolh.!... :hammer: :huh:

.

[GP]

:lol:
கண்டுக்காதீங்க! கவிதையை தொடருங்க!
am logging in through proxy site.
so cant post in tamil. tatsy not posting tamil kavidhais.

[Sudhaama]

.



am logging in through proxy site.
so cant post in tamil. tatsy not posting tamil kavidhais.


Dear GP,

WELCOME.!!!

If You have any problem for TAMIL POSTING... I hope Our RR can solve it, by your persuasion, quoting your Examples.

I am sure on it, because Mr RR has effectively solved all my such problems long back.

However You and such others too are GLADLY WELCOME to post...

..by TRANSLITERATED TAMIL... also...

Ungalhadhu Karuththu- Andhaadhi Kavidhaigalhai.... Aavaludan varavaaerkirhaen.

..Indha Manrha Izhai-Thalaippuppadiyae,!

Anbudan... Sudhaama
.
.

[pavalamani pragasam]

GP, Get your transliteral- Tamil written in English letters- kavithai converted to unicode in www.suratha.com/reader.htm
Click on 'Roman' option.

[GP]

thanks Sudhama and PP.
problem for me is all such tamil converters doesnt work when i log thru proxy sites,
otherwise when hub was not blocked and I logged in directly i had no problem in using the hub tamil typepad itself.
probably i shud luk for a better proxy site.
till then spare me if i post tamil kavidhais in english.

[pavalamani pragasam]

No problem! :)

[Sudhaama]

thanks Sudhama and PP.
problem for me is all such tamil converters doesnt work when i log thru proxy sites,
otherwise when hub was not blocked and I logged in directly i had no problem in using the hub tamil typepad itself.
probably i shud luk for a better proxy site.
till then spare me if i post tamil kavidhais in english.


Yes. Yes. Glad.

You mean TRANSLITERATION of Tamil by English Letters.?

That too Welcome.!

And I reiterate my suggestion to seek the help of our RR, who can solve your such Software problem.
.
.

[kirukan]

எழுதியதையே மீண்டும் quote செய்வது சலிப்பை தருகிறது...தயவு செய்து quote செய்யாத பக்கங்களை படித்து பார்க்கவும்...பின்பு quote செய்த பக்கங்களை படித்து பார்க்கவும்...எது படிப்பதற்க்கு எளிமையாக இருக்கிறது என்று சொல்லவும்...
மீண்டும் உங்கள் அதே கருத்துக்களை கூறி இது வழிகாட்டல் என்று சொன்னால் மன்னிக்கவும் இது வற்புறுத்தலாகவே எனக்கு தெரிகிறது....
பெயருக்கும் புகழுக்கும் எழுதுபவனல்ல நான்....மன அயற்ச்சி போக்கும் களமாகவே இம்மன்றத்தை காண்கிறேன்...என் எழுத்துக்களும் 90% என் வாழ்வியல் சார்ந்தே இருக்கும்...இதை என்னை அறிவோர் அறிவர்...

சுமை குறைக்கும் இக்களமே சுமையாகுமெனின் இச்சுமையை இறக்குவதே என் முடிவாக இருக்கும்....
நன்றி
கிறுக்கன்.

[pavalamani pragasam]

:frightened: :notthatway: Pleeeeeeeeeeease!

[rajraj]

சுமை குறைக்கும் இக்களமே சுமையாகுமெனின் இச்சுமையை இறக்குவதே என் முடிவாக இருக்கும்....
நன்றி
கிறுக்கன்.

Just ignore this person and move on! Hope you stay! :)

[Sudhaama]

[tscii:ae66396c4e].



எழுதியதையே மீண்டும் quote செய்வது சலிப்பை தருகிறது...தயவு செய்து quote செய்யாத பக்கங்களை படித்து பார்க்கவும்...பின்பு quote செய்த பக்கங்களை படித்து பார்க்கவும்...எது படிப்பதற்க்கு எளிமையாக இருக்கிறது என்று சொல்லவும்...
மீண்டும் உங்கள் அதே கருத்துக்களை கூறி இது வழிகாட்டல் என்று சொன்னால் மன்னிக்கவும் இது வற்புறுத்தலாகவே எனக்கு தெரிகிறது....

பெயருக்கும் புகழுக்கும் எழுதுபவனல்ல நான்....மன அயற்ச்சி போக்கும் களமாகவே இம்மன்றத்தை காண்கிறேன்...என் எழுத்துக்களும் 90% என் வாழ்வியல் சார்ந்தே இருக்கும்...இதை என்னை அறிவோர் அறிவர்...

சுமை குறைக்கும் இக்களமே சுமையாகுமெனின் இச்சுமையை இறக்குவதே என் முடிவாக இருக்கும்....
நன்றி

கிறுக்கன்.


என் அன்புக்கும் மதிப்புக்கும் உரிய “கிறுக்கன்” அன்பரே.

மனம்-திறந்து தங்களது எண்ணம் கூறியமைக்கு நன்றி

நான் கூறுவதும் செய்வதும் தவறானால் என்னை நானே திருத்திக்-கொள்ளவும் தயாராய் உள்ளேன்.

நானும் திறந்த மனதோடு பொது-நோக்கிலே விளக்குகிறேன். தயவு செய்து மீண்டும் ஒரு முறை நீங்கள் சிந்தித்து, பரிசீலித்துப் பார்க்க கோருகிறேன்.

இந்த மன்றத்தை நாடி நாம் ஏன் இங்கு வந்து குழுமியுள்ளோம்.?

நமது பல்வேறு அலுவல்கள் பொறுப்புக்கள் கவலைகளுக்கு இடையே சற்று ஓர் மாற்று வகை பொழுது-போக்காக இங்கு வந்துள்ளோம்.

அதுவே பல்வகை சிந்தனை எண்ணப்-பரிமாற்றமாக ஓர் நட்பு-வட்டத்தால் அன்புமிகு இன்புறு நற்பொழுதாக நமக்கு பல்வகையில் பயனுள்ளதாகவும் அமைந்தால்….

….பாலில் விழுந்த பழமாக, அதன் விளைவாக நாம் புத்துணர்ச்சி பெறுகிறோம் அல்லவா.?

நமது பல்வகை எண்ணங்களை தமிழ்-விருந்தாய் இந்த மேடையில் ஓர் கலைக்-கவிதை விருந்தாய் படைத்து….

….தமிழ்-கூறும் நல்-உலகோர், வைய- மன்றத்தோர் யாவரும் ரசித்து ருசித்து இன்புறுகையிலே, மேடையில் விருந்து படைக்கும் நாமும் கூடி இன்புறுவதற்காக. அல்லவா.?

ஆம். நமக்கு மட்டும் அல்ல. எந்த ஒரு கலைஞனோ கவிஞனோ தனது படைப்பை, ஊரார் முன்னே பொது-மேடையில் வழங்குகையிலே….

….ரசிகர்கள் ருசித்து இன்புறுவதற்கு இணையாக தானும் தனது படையலையே தானே ருசித்து ரசித்து இன்புறுவது உலக-இயல்பு அல்லவா.?

அத்தகைய நோக்கே நன் மானிடப்-பண்பும் ஆகும் அல்லவா.?

இது ஒரு புறம் என்றால்…. மறு புறம் என்ன.?

வானொலி இசைக்கச்சேரியோ உரையோ வழங்குபவர் தான் தனியறையில் தனித்தே வழங்கினாலும்….

…..தான் கண்-காணாத உலகோர் பெரும் கூட்டம் தம் முன்னே அமர்ந்து கேட்பது போன்ற உணர்வோடு தான் தனது படைப்பை வழங்க-வேண்டும் என்பதும்….

….உலகளாவிய ரசிகர்கள் ரசிக்கின்றனர் என்னும் உண்மையையும் மறந்து விடலாகாது அல்லவா.?

உலகில் எந்த மொழியானாலும் கவிதை-அந்தாதி அல்லது பாட்டுக்குப்-பாட்டு என்ற பெயரில் வழங்குவது எதுவாயினும் கருத்துத்தொடர்ச்சியே மிக மிக முக்கியம்.

ஆம். முந்தையதற்கும் பிந்தையதற்கும் இடையே ஓர் சங்கிலி போல, கருத்துத்-தொடர்பே தலையாது அல்லவா.?

பல்லோரது பல்வகை சிந்தனை பல்வேறு அறிவாற்றல்களின் ஒளிக்கூட்டு வான-வில்லாக அதன் விளைவே நமக்கு அருவிருந்து அல்லவா.?

அத்தகைய தொடர்-சிந்தனை கருத்துக்களை எடுத்துக்காட்டவே தான் இந்த மன்றத்தில் கோட் செய்யும் வசதி-வாய்ப்பு நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது.

உலகில் எந்த ஒரு ரசிகரும் முன்பின் கவிதைகளோடு இணைத்து ரசித்து ருசிக்க-வேண்டும் என்பதே நமது நோக்கம். ஆம். முக்கியமாக இறுதியாக தொடுக்கப்பட்ட கவிச்-செண்டை அடுத்தவர் தொட்டுக் காட்டினால் தான் இருவேறவரது எண்ணப் பரிமாற்றத்தின் ஆழம் புலப்படும்

ஆகவே தயை கூர்ந்து, முன்னவரது கவிதையை கோட் செய்த பின்னரே நீங்களும், ஏனையோரும் கவிதையை தொடர்வதே இத்தகைய மேடையின் நோக்கம் நிறைவேறச்செய்ய வல்ல நமது சுய நெறி-முறை என்றே நீங்கள் சற்று சீர்-தூக்கிப்பார்த்தால் ஒப்புக்கொள்வீர்கள் என்பது திண்ணம்.

எனவே நீங்கள் யாவரும் அவ்வாறு முந்தைய கவிதையை கோட் செய்து-விட்டே தொடர வேண்டுகின்றேன்.

பிறரது கவிதைப் படைப்புக்களை மதித்து நான் கோட் செய்கிறேனே. அல்லவா.?

அன்புடன்-- சுதாமா.

[/tscii:ae66396c4e]

[kirukan]

"பிறரது கவிதைப் படைப்புக்களை மதித்து நான் கோட் செய்கிறேனே. அல்லவா.?"

இங்கு நாம் முன்னயருடைய கருத்துக்கு பதில் கூற வில்லை பின்பு எப்படி அதை கோட் செய்வது சரியாகும்...அடுத்து அடுத்து எழுததனால் தான் அழகாக இருக்கும்....அது தான் மாலை தொடுப்பது நீங்கள் செய்வது முதலுக்கும் மூன்றுக்கும் முடிச்சு போடுவது...இதனால் பார்பதற்க்கும் அழகில்லை ரசிப்பதற்க்கும் வாய்ப்பில்லை...இதற்கு மேல் இதில் தர்கம் செய்ய எனக்கு விருப்பமில்லை....உங்கள் விருப்பபடி இத்திரியை கொண்டு செல்லுங்கள்....
படிக்க முடிந்தால் பார்வையாளனாக நான் இருந்து கொள்கிறேன்....
நன்றி,
வணக்கம்

கிறுக்கன்

[rajraj]

Reminds me of NOVs signature ! :lol:





.இதற்கு மேல் இதில் தர்கம் செய்ய எனக்கு விருப்பமில்லை....உங்கள் விருப்பபடி இத்திரியை கொண்டு செல்லுங்கள்....
படிக்க முடிந்தால் பார்வையாளனாக நான் இருந்து கொள்கிறேன்....
நன்றி,
வணக்கம்

கிறுக்கன்

[Sudhaama]

[tscii:2e32d122ec]
-
.

அன்பரே,

என் மீது ஏன் கோபம்? சலிப்பு.? நான் கூறுவது தவறானால் விளக்குங்கள். எப்பொருள் யார்-யார் வாய் கேட்பினும் அப்பொருளின் மெய்ப்-பொருளை ஏற்கத்-தக்கவாறு ஏற்று திருத்திக்-கொள்கிறேன்






"பிறரது கவிதைப் படைப்புக்களை மதித்து நான் கோட் செய்கிறேனே. அல்லவா.?"


இங்கு நாம் முன்னயருடைய கருத்துக்கு பதில் கூற வில்லை பின்பு எப்படி அதை கோட் செய்வது சரியாகும்...



ஓகோ.! அப்படியா.!

வடநாட்டு கவ்வாலி மரபு போல--- “கவிதைக்குக்- கவிதை” என்னும் சொல்லின் பொருளும், தலைப்பின் நோக்கமும் முந்தையவரது பாட்டின் கருத்துக்கு மறுமொழி-கருத்து பாட்டு இல்லையா.?

அதே போல “பாட்டுக்குப் பாட்டு” எனப்படும் நாட்டுப்புற எதிர்ப்பாட்டு வகையும் அதே வகையில் ஒருவருக்கு-ஒருவர் கருத்துக்கு எதிரொலிக்-கருத்து பாட்டு இல்லையா.? அன்பரே கூறுங்கள் உங்களிடமிருந்து தெரிந்து-கொள்கிறேன்.

இங்கு நாம் வழங்குவது, எவரோ தனி-ஒருவரது புலம்பலோ அல்லது இருவர்க்கு இடையே மட்டும் கடிதப்போக்குவரத்தோ அல்ல அல்லவா.?.

ஒருவர் படித்தவுடனே அடுத்த பக்கம் திருப்புவதற்கோ, முந்தையவரின் எண்ண-மலரை திரைபோட்டு மறைப்பதற்கோ…

….அல்லது பின்னவர் கண்டவுடனேயே முந்தையவரது கவிதையை வெறும் பிணமாக மதித்து ஓர் மோவாசை போர்த்தி மூடுவதற்கோ அல்ல. அல்லவா.?

இங்கு பங்கு-கொள்ளாத பிறர் உலகோரும் கண்டு ருசிக்கவேண்டும் எனக்கருதி வழங்கப்படும் உலக மன்ற தமிழ்-கவிதை விருந்து மேடை இது அல்லவா.?

இங்கு வழங்குவது ஓர் பொது-மேடை கவிதை விருந்து. இவ்வாறு கோட் செய்வதால் மாறுபட்ட நோக்கும் இணைபடு தொடர்பு சங்கிலிக்கருத்து ஆழமும் புலப்படுகிறது அல்லவா.?

முன்னம் உங்களது கவிதையைக் காணாதோரும் காண வகை செய்வது இல்லையா.?

பாராட்ட-வேண்டிய விஷயத்தில் என்னை இவ்வாறு குட்டுகிறீரே ஐயா.!



அடுத்து அடுத்து எழுததனால் தான் அழகாக இருக்கும்....அது தான் மாலை தொடுப்பது நீங்கள் செய்வது முதலுக்கும் மூன்றுக்கும் முடிச்சு போடுவது...

இதனால் பார்பதற்க்கும் அழகில்லை ரசிப்பதற்க்கும் வாய்ப்பில்லை...


எங்கே நான் முதலுக்கும் மூன்றுக்கும் முடிச்சு போட்டிருக்கிறேன். ஏதாவது ஒரு உதாரணம் காட்டுங்கள்.

உண்மையானால் மன்னிப்புக் கேட்கிறேன். என்னை திருத்திக் கொள்கிறேன்.



இதற்கு மேல் இதில் தர்கம் செய்ய எனக்கு விருப்பமில்லை....


அன்பரே தர்க்கம் எனக்கும் பிடிக்காது. நான் எங்கும் தர்க்கம் செய்வது இல்லை. ஏனெனில் தர்க்கம் என்னும் வக்கீல்-வாத முறை ஒரு பிடிவாதப்-போக்கு. நமக்கு இங்கே வேண்டாம்.

நமக்கு இங்கு தேவை…. ஒருவரையொருவர் மதித்து…. விவாதம் என்னும் கருத்துப் பரிமாற்றம் மட்டுமே



உங்கள் விருப்பபடி இத்திரியை கொண்டு செல்லுங்கள்....


நான் இங்கே தனியாட்டம் போட வரவில்லை. எவருமே தனியாட்டம் போடுவது ஓர் அளவுக்கு மேல் சுவைக்காது. எவர்க்குமே.! எனக்குமே.!

உங்கள் எல்லோருடனும் கூடி கும்மி அடித்து கும்மாளம் போட்டு அனைவரோடும் கூடி எல்லோரும் இன்புறவே வந்தேன்.

நீங்களும் உங்களைப்போன்ற நற்சிந்தனை கவிஞர்களும் தொடர்ந்து இங்கு பங்கு கொள்ள வேண்டும் என்பதே எனது இலக்கும் ஆவலும், வேண்டுகோளும்.

அன்பரே, நீங்களும் மற்றவரும் அவசரப்பட்டு என்னையோ எனது கருத்தையோ வெறுக்காதீர்.

ஏனெனில் நான் உங்கள் எல்லோரது நலம்-விரும்பி அன்பன்

எனவே திறந்த மனப்பாங்கிலே சிந்திக்க வேண்டுகிறேன்.

அன்புடன் --- சுதாமா.

.
.[/tscii:2e32d122ec]

[pavalamani pragasam]

பல்லாண்டு காலமாய் பல ஆர்வலர்கள், பழையவர்கள், புதியவர்கள் சேர்ந்து இழுத்து வரும் அழகிய தேர் கவிதைக்கு கவிதை திரி. இதுவரை- இத்தனை ஆண்டுகளில் அதன் போக்கில், தன்மையில், நடத்திச்செல்லும் முறையில் ஒருவருக்குமே சந்தேகமோ அதிருப்தியோ ஏற்படவில்லை. வட நாட்டு தென்னாட்டு பாட்டுப் பொழுதுபோக்குகளுக்கு துளியும் சம்பந்தமில்லாதது இத்திரியின் நோக்கம். கவிநயத்துடன் ஒருவர் சில வரிகளை எழுத கடைசி வார்த்தையை மட்டும் எடுத்து- முந்தையவர் எழுதிய மொத்த வரிகளையும் திருப்பி மேற்கோள் காட்டாமல்- அடுத்த ஒரு கவிநயமுள்ள கவிதையை பதிவு செய்வதுதான் ஆண்டாண்டு காலமாய் நடக்கும் வாடிக்கை. இது கருத்துக் கோர்வை அல்ல. கருத்தை தொடர வேண்டியது அவசியமில்லை, ஆம், அவசியமேயில்லை-இங்கு வாக்குவாதம், விவாதம் நடக்கவில்லை, மாற்றி மாற்றி ஒரு விடயத்தை சுத்தி சுத்தி வந்து சிக்கெடுப்பதற்கு. அவரவர் கற்பனையை, வார்த்தை கோர்க்கும் ஆர்வத்தை, திறமையை சோதிக்க, மேம்படுத்த ஒரு தோதான களமாய், நிறைய ரசிகர்களை கொண்ட திரியாய் தொடர்வதில் வீணான குழப்பங்களும், சந்தேகங்களும் வேண்டாமே! முந்தைய கவிதையை மேற்கோள் காட்டாமல், முந்தைய கவிதையின் கருப்பொருளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் முந்தைய கவிதையின் கடைசி வார்த்தையை மட்டும் -மட்டும் என்ற வார்த்தையை அடிகோடிட்டுக் கொள்க-துவக்க வார்த்தையாய் ஒரு அழகிய கவிதையை உருவாக்கி மகிழ்வோம், மகிழ்விப்போம் இத்தனை ஆண்டுகளாய் செய்து வந்தது போலவே!தொடர் ஓட்டப்பந்தயத்தில் தீப்பந்தத்தை அடுத்தவர் கையில் கொடுத்து ஓட்டம் தொடர்வது போலதான் நமது கவிதைத் திரியும். இதை எத்தனை முறை எத்தனை பேர் திரும்ப திரும்ப விளக்குவதோ? பெரும்பான்மையோர் கருத்துக்கு, விருப்பத்துக்கு மதிப்பளிப்பதுதான் ஜனநாயக முறை அல்லவோ?

[GP]

:fatigue:

[GP]

எழுதியதையே மீண்டும் quote செய்வது சலிப்பை தருகிறது...தயவு செய்து quote செய்யாத பக்கங்களை படித்து பார்க்கவும்...பின்பு quote செய்த பக்கங்களை படித்து பார்க்கவும்...எது படிப்பதற்க்கு எளிமையாக இருக்கிறது என்று சொல்லவும்...
மீண்டும் உங்கள் அதே கருத்துக்களை கூறி இது வழிகாட்டல் என்று சொன்னால் மன்னிக்கவும் இது வற்புறுத்தலாகவே எனக்கு தெரிகிறது....
. very true. its irritating to see a page with full of quoted posts.

[GP]

Sudhama, why spoiling the fun here.
we have clearly said if you wish kavidhais to be posted on a given topic, you can start a separate thread. we would be participating in that new thread also.
why are you very adamant in changing how this thread goes?
when we say we dont find your suggestions interesting, dont insist us repeatedly to do the same.
it is very disgusting.
i fear this thread may die soon.

[pavalamani pragasam]

GP, we shall not let the thread die! We should not! :2thumbsup:

[rajraj]

INSANITY: Doing the same thing over and over again and expecting different results.

-Albert Einstein


:lol:

[Sudhaama]

.
Quote : Sudhaama


நலம்-உள்ளதே சொல்லி நல்லது செய்தால்....


...உலகம் உன்னிடம் மயங்கும் தாமா.!


நல-காலம் கனியும் பொறு....


.... புரிவர் நண்பர் பண்பர் அறிவாளி இங்குளரே ஆமா.!


உலகில் ஊடல் எங்கும் உண்டு காதலர் இடையில் மட்டும் தானா சும்மா?
அலர் காமத்துக்கும் இன்பம் ஊடலால் ஆடவர் நட்பு சேமத்திற்குமே மா மா
நல கருத்து-ஒருமித்து ஆதரவு பட்டது இன்பம் ஆண் நட்பிலும் வேண்டாமா.?

மல-மனமுடைய மாக்கள் அல்லோம் மக்கள் மாந்தர் மாண்புறு பிறவியரே மா.!
சில தருணம் ஒருவரொருவர் புரிந்திடா நிலை மௌன கோபம் ஊடலாகுமாமா
திலக நண்பர் இடையும் கூட நட்பு ஊடல் கண்டதில்லையோ சுதாமா.?
புலமை-பண்பர் பவளமணி கிறுக்கர் உனை-எதிர் சேம்-சைடு கோல் போடலாமா.?

பலபல வகை ருசி கொள்கை நாட்டம் அறிவாற்றல் கொண்டோர் பூ மா
கலகம் போல கருதி உந்தன் நோக்கம் கவனியார் கண்டு நீ புண்படலாமா.?
நலமே ஒன்றே நானில மாந்தர் சால்பு கருதும் நீயே வருந்தலாமா.?
உலகம் அனைவர் இன்ப நோக்கம் அல்லாது வேறு-ஒன்றும் நினையா சுதாமா

நலம்-உள்ளதே சொல்லி நல்லது செய்தால் உலகம் உன்னிடம் மயங்கும் தாமா
நல-காலம் கனியும் பொறு புரிவர் நண்பர் பண்பர் அறிவாளி இங்குளரே ஆ மா
பலபல பணி நமது கவலைக்கிடையே காலம் பொன் பயன்-கொள்ள தமிழ் பா மா

உலக-மன்றம் இங்கு நாடி கூடி குளிர அனைவர் ஓங்க பயன் கை கூடுமா மா.?
புலர் புதுமை இன்பம் மாந்த உள்ளுவதெல்லாம் உயர் நினைவே கொள்ளுவோமா.?
பலகை ஒன்றில் பல கை கூடி பாட்டுக்கவிதை தமிழ் இன்சுவையே வரைவோமா.?
நலமுறவே நண்பர் நாம் அனைவர் பொலிக வாழ இறையருள் நிறைவேறிடுமா.?
.
.
எனது இனிய அன்பர்களுக்கு நல்-வாழ்த்துக்கள்.!

எல்லா நலங்களும் கை-கூடி ஓங்கி வாழ்க.!!!


அன்புடன் ... சுதாமா

.
.

[kirukan]

உருளும் உடலிங்கில் ஒட்டும் அழுக்கெல்லாம்
பொருளில் கண்ணேறிப் பொய்யில் வாழ்வதனால்
கருகும் விறகாய் கலியுக மானிடம்
மிருகமே மேன்மையாம் மெய்தான் தெரியுமோ

அன்புடன் கஜன்

திருமந்திரம் படிப்பது போல் உள்ளது....
உங்கள் சொல்லாடல் சுவையாகவும் புதிதாகவும் உள்ளது...

இத்திரியில் உங்கள் பதிவு தொடர விரும்பும்

கிறுக்கன்

[pavalamani pragasam]

பழைய நண்பரின் பழகிய பாங்கு மங்காமல் மேலும் மெருகேறி மகிழ்விக்கிறது!

[Kajan]

Hello guys,

I'm glad to see our thread going good even though it has been on sleep mode then and there. This thread has a significant recognizition. Not about movie, not sports and not about other entertainment. About peom or I can say like poem. Because I sometimes consider my one is just not poem

Started by my e-friend Iyappan. we had been writing as fun. Then We decided to follow some procedure to add more beauty to the thread. But it is not Hitler's world. it is said procedure; not rule.

Once it reach to max no of pages, there will be thread two with same title - I strongly belive. I expect out moderators will back up for this thread for ever.

We will get together; we will do even better.

PP: good job, carry on; I don't have enough time even to sit with my breath ( my son 3 three years old ); How can I pop up here regularly?
regards
Kajan

[pavalamani pragasam]

:D

[pavalamani pragasam]

:lol: கிறுக்கன் அவர்களே, அது நாணயத்தின் ஒரு பக்கந்தான்! மறுபக்கத்தில் ராட்சசிகளின் பிடியில் அப்பாவி ஆண்கள் படுவதை பிரிதொரு சமயம் சொல்கிறேன்!

[kirukan]

:lol: கிறுக்கன் அவர்களே, அது நாணயத்தின் ஒரு பக்கந்தான்! மறுபக்கத்தில் ராட்சசிகளின் பிடியில் அப்பாவி ஆண்கள் படுவதை பிரிதொரு சமயம் சொல்கிறேன்!
:victory:

[pavalamani pragasam]

:lol:

[GP]

:lol: கிறுக்கன் அவர்களே, அது நாணயத்தின் ஒரு பக்கந்தான்! மறுபக்கத்தில் ராட்சசிகளின் பிடியில் அப்பாவி ஆண்கள் படுவதை பிரிதொரு சமயம் சொல்கிறேன்!
:victory: :happydance:

[pavalamani pragasam]

யாராவது கவிதையை பதிவு செய்தால்தானே உங்கள் எதிர்பார்ப்பை நான் நிறைவேற்றமுடியும்? :)

[suvai]

உருளும் உடலிங்கில் ஒட்டும் அழுக்கெல்லாம்
பொருளில் கண்ணேறிப் பொய்யில் வாழ்வதனால்
கருகும் விறகாய் கலியுக மானிடம்
மிருகமே மேன்மையாம் மெய்தான் தெரியுமோ

அன்புடன் கஜன்

திருமந்திரம் படிப்பது போல் உள்ளது....
உங்கள் சொல்லாடல் சுவையாகவும் புதிதாகவும் உள்ளது...

இத்திரியில் உங்கள் பதிவு தொடர விரும்பும்

கிறுக்கன்

kajan nga....romba azhagaa ezhuthi irukeenga..... :clap:

[kirukan]

மின்னஞ்சலை கற்பனை கூட பண்ணவில்லை
காசிக்கு தொலைபேசி தொடர்பையே அதிசயமாய்
களிப்புடன் யோசித்தான் முண்டாசுக் கவிஞன்
தீர்க்கதரிசியென்கின்றோம் அதில் உண்மையுளதோ
.
.
.
மன்றத்தில் வீச மறந்த தென்றலும்
கூட்டில் கூவ மறுத்த குயிலும்
இயற்கை விதி தாண்டிய விளைவுகளே
இதனால் கதி கலங்கும் பூலோகமே

:clap:

[pavalamani pragasam]

நன்றி, நண்பரே! :D

[pavalamani pragasam]

:thumbsup: அழகான முயற்சி,GP!
அனுபவித்து எழுதியிருக்கிறீர்கள்!!! :D

[GP]

:ty:

//atlast I have found a proxy that is capable of posting in tamil. :) //

[pavalamani pragasam]

:roll:

[kirukan]

:ty:

//atlast I have found a proxy that is capable of posting in tamil. :) //

But I am unable to read your post :( .Its junk characters for me .

[GP]

oops. i think it was readable for PP.

[GP]

anyway have edited it with English fonts now.

[pavalamani pragasam]

I was able to read first, then I came back to see it unintelligible! I sent a pm to NOV ad then tried some changes -clicked 'view' at the top, selected 'encoding' and clicked 'unicode'. That did the trick! NOV asked me to post the problem in 'specific problems' thread. But I was hesitating thinking the problem peculiar to my machine!!!

[pavalamani pragasam]

My next entry:

பொங்கிடுதே பாலும் கவனம் சிதறினால்
தீய்ந்த வாடை அபாய மணியாய் அழைக்க
அணைந்த அடுப்பும் வீணாய் போன பாலும்
சவாலாய் வெருட்ட பாலை மறுபடி காய்ச்சி
அடுப்பைக் கழுவி துடைத்து இடுப்பொடியுமே
விசிலடிக்கும் பால் குக்கர் நல்ல மாற்றாகுமே

[pavalamani pragasam]

GP's kavithai:
பூலோகமே புதிதாக
புதிதாக பூக்கல் பூக்க
பூ போல பிறந்தாய் பாலகனே
பாலகனை பார்த்தால் பரவசமும் பாசமும் பொங்கிடுதே

[kirukan]

:thumbsup: :ty:

[kirukan]

100 :cheer: :boo: :pink:

[pavalamani pragasam]

கண்டிப்பாய் கொண்டாட வேண்டிய ஒரு சதம் அடித்துவிட்டோம்! :bluejump: :redjump: :swinghead: :musicsmile: :victory: :cool2: :cheer: :happydance: :pink: :2thumbsup:

[rajraj]

Sachin Tendulkar ingeyum vandhuttaaraa? :)

[pavalamani pragasam]

:lol:

[tiruttakkan]

Hi all,

Wish you a wonderful and meaningful 2011!

Regards.

Tiruttakkan.

[pavalamani pragasam]

அத்தி பூத்ததோ! :D

[pavalamani pragasam]

கிறுக்கன் தொலைகாட்சி பெட்டிக்குள் மூழ்கிவிட்டது மாதிரி தெரிகிறது! :lol:

[kirukan]

:D :frightened:

[pavalamani pragasam]

நள்ளிரவில் மனைவியை, மகனை, மனையை துறந்து ஓடிய ஒருவரை உலகமே போற்றினாலும் நான் ஏற்றதில்லை. எம்ஜிஆர் பாடிய 'காசிக்கு போகும் சந்யாசி' கட்சி நான்! அருமை, ஜெய்கணேஷ்! :clap:

[jaiganes]

நள்ளிரவில் மனைவியை, மகனை, மனையை துறந்து ஓடிய ஒருவரை உலகமே போற்றினாலும் நான் ஏற்றதில்லை. எம்ஜிஆர் பாடிய 'காசிக்கு போகும் சந்யாசி' கட்சி நான்! அருமை, ஜெய்கணேஷ்! :clap:
இளையராஜவின் குருரமணகீதத்தில் வரும் ஒரு பாடல் மற்றும் என் வாழ்வில் நான் பெற்ற சில அனுபவங்கள், சந்தித்த மனிதர்களின் பாதிப்பாய் விளைந்த கவிதை அது. உங்களுக்குப்பிடித்தது எனக்குப்பெருமை.

[jaiganes]

@venki
ஊமத்தம் பூவின் வடிவமே எனக்கு மறந்திருந்தது.
உங்கள் கவிதை நினைவூட்டியது!! நன்றிகள்.

[venkkiram]

@venki
ஊமத்தம் பூவின் வடிவமே எனக்கு மறந்திருந்தது.
உங்கள் கவிதை நினைவூட்டியது!! நன்றிகள்.மகிழ்ச்சி ஜெய். கவிதை என வரும்போது நான் அடி மட்டம். அப்பப்போ மனம்போனபடி ஏதாவது கிறுக்குவேன். பண்டிதர்கள் அனைவரும் அடியேனை பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டுகிறேன்.

[pavalamani pragasam]

அதுதானே எனது பழக்கமும்?! :D

[pavalamani pragasam]

நன்றி, சின்னக்கண்ணன்! 'ஐயா' இல்லை, 'அம்மா'!

[pavalamani pragasam]

களை கட்டுகிறது கவிதை திரிக்கு! கருத்துக்கும் மற்ற இடுகைக்கும் இத்திரி இருப்பதை சின்னகண்ணன் இன்னும் கவனிக்கவில்லையோ?

[chinnakkannan]

யக்கோவ்...நா ஆட்டத்துக்கே வல்லை...! இப்படி டொய்ங்க் டொய்ங்க்னு பதில் கவிதை எய்திப் போட்டீங்கன்னா ஞான் எந்து செய்யு...(உங்களின் அறுபது கவிதைக்கும் அதற்கு முந்தியதற்கும் பொழிப்புரை இருக்கா...கொஞ்சம் நவீன கவிதைமாதிரி இருந்தது..எனக்குப் புரியலை)
மகிழ்ச்சிக்குன்னு ஆரம்பிக்கனும்னு நினச்சுக்கிட்டே நடந்தா வீட்டுக்காரி ‘யோவ்’ ஏன்யா சோகமா இருக்கேன்னு கேட்கறா....
(மேற்கண்ட ‘யக்கோவ்’ என்ற சொல் ஜஸ்ட் நகைச்சுவைக்குத் தான்..மற்றபடி நான் கொஞ்சம் பெரியவன் தான் வயதில்...)
ரொம்ப நாளைக்கு அப்புறம் எழுத வருமா வருமான்னு யோசிச்சுக்கிட்டே இருந்து இப்ப கொஞ்சம் எழுதிப் பார்க்கறேனா (கொஞ்சம் கொஞ்சம் பெர்ஃப்க்*ஷன் கம்மியா இருந்தாலும்)கொஞ்சம் சந்தோஷமா இருக்கு...

என்னோட பழைய ப்ளாக்ஸ்பாட் (ஹாஆவ்..!!) http://brindavanam.blogspot.com

அன்புடன்
சி.க

[pavalamani pragasam]

ஆகா! மன்றத்தில் மூன்றாவது தம்பி! பொழுதுக்கும் பெட்டி முன்னால உக்காந்திருந்தா டொக்கு டொக்குன்னு தட்டிக்கிட்டுதானே இருக்கணும்? நடு நடுவில வேற சோலி வரும். மத்தபடி கழுதை கெட்டா குட்டிச்சுவருதான்!
அதென்ன அறுபது கவிதை? 10 வருசமா எழுதிய மிச்சமெல்லாம் எங்க? அது சரி, கோனார் உரை கேக்குற அளவுக்கு புரியாமயா எழுதுறேன்? ஊகூம் இது நல்லதில்லை! என்னதான் செய்வேனோ? எதுக்கும் ஒரு தடவைக்கு ரெண்டு தடவை வாசிச்சி பாருங்களேன்?
அப்புறம் பெரியவரே, எனக்கும் எழுத எழுத சந்தோஷமாத்தான் இருக்கும்! பெர்பெக்ஷன் எல்லாம் என்னன்னென்னே தெரியாது ஆசையும் இல்லை!
எனது blogspot- நிறைய பக்கங்கள்:http:/ppavalamani.blogspot.com
தினம் ஒரு கவிதையில் என் கவிதைகளும் வந்திருக்கே! லாவண்யாவையும், சொக்கனனையும் சேர்த்தே பிடிக்கும்!
கடைசியில நம்ம ஊரு!நடையிலயயே தெரியுதே!!!

[chinnakkannan]

நன்றி சொல்வதில் பல வகை உண்டு..மீட்டிங்க் முடித்தவுடன் சகமக்களிடம் ‘thankyou very much' என்றால் அது அந்த கான்வர்சேஷனின் முடிவு..வேலை முடித்தவரிடம் தாங்க்ஸ் சொன்னால் அது பாராட்டு...
சிலவருடங்களுக்கு முன் எதிர்ப்ளாட் பெண்மணி கீழே நின்றிருந்தாள்..ஏர்போர்ட்டிலிருந்து வந்திருப்பாள் போலும்..அருகில் இரண்டு குண்டுக் குழந்தைகள்போன்று இரு சூட்கேஸ்கள்.மெலிதாய் ஹாய் சொல்லி லிஃப்டின் அருகில் சென்றபின் புரிந்தது அது வேலை செய்யவில்லை என. சரியென அவளிடம் மறுபடிசென்று இரண்டு பெட்டிகளையும் எடுத்து மூன்றாவது மாடி (எங்கள் ப்ளாட் அங்கே தான்) யில் கொண்டு மூச்சு வாங்க வைத்தால் நன்றி என்று கண்களால் சொல்லிச் சென்றாள்..அது ரியல் நன்றி..
சில சமயங்களில் நன்றி என ஆரம்பித்து சிலர் விரைவாய் கவிதை எழுதி விடுவார்கள்..அதற்கும் நன்றி சொல்லலாம்..
***
நானிருக்கும் மஸ்கட்டில் சில நாட்களாக உள்ளூர்க் காரர்களின் போராட்டங்கள்.. வேலை வேண்டும்.. வேலையில்லாதவற்களுக்கு நிவாரணம் வேண்டும் etc. மன்னரும் ஐம்பதாயிரம் வேலைகள் உண்டுபண்ணப் படும் இந்த வருடம் என வாக்குக் கொடுத்து விட்டார்..துபாயிலிருந்து நேற்று என் சகோதரியின் (ஒரிஜினல் அக்கோவ்) ஃபோன்..’உனக்கு ஒண்ணும் ப்ராப்ளம் இல்லையேடா..’
‘ஒண்ணும் ப்ரச்னை இல்லை..அப்படியே இருந்தாலும் இருக்கவே இருக்கிறது இந்தியா. போய் வெங்காய சாகுபடி செய்யலாம்னு இருக்கேன்!’என்றேன்
*****


இல்லையே எல்லைகள்
இயல்பான ஆசைகள்
தொடராது தொல்லைகள்
துடிப்பான அறுபதுகள்


மேற்கண்டதில் கடைசி வரி புரிலை..!!! அப்புறம் இன்னொன்றில் பண்ணை விளையாட்டு என்று வரும்..தித்திக்கின்ற காஃபி குடித்தால் சுகர் வராதோ..
****
போனால் போகிறது..மனம் புண்பட்டு விடுமே என நான் பெரியவன் வயதில் என்றால் அப்படியே வைத்துக் கொள்வதா..நானொன்றும் லொக் லொக்கில்லை..!

[pavalamani pragasam]

ஆண்டவன் புண்ணியத்தில் இன்னும் சர்க்கரை வியாதி வரவில்லை, இருவரும் சீனி போட்டுத்தான் காப்பி குடிக்கிறோம்! அறுபதுகள் என்றால் 60லிருந்து 70 வரையிலான வயதுக்காரர்கள்!!! facebook farmville விளையாட்டு தெரியாதா???லொக் லொக் மட்டுந்தான் பெரியவரா???

[chinnakkannan]

அது சும்மா. சோக்குக்காகச் சொன்னேங்க..எனக்கும் காப்பியில் ஒரு ஸ்பூன் சர்க்கரை அதிகம் பிடிக்கும்...

[chinnakkannan]

யக்கோவ்...யார் மேலக்கா கோவம்...
***
ஒரு வகையில் பார்த்தால் விட்டுக் கொடுக்கும் தன்மை கொஞ்சம் குறைந்து தான் இருக்கிறது...

[pavalamani pragasam]

ரௌத்திரம் பழகுன்னு பாரதியார் சொன்னதை பழகிப் பார்த்தேன்!:lol:இது முழு காட்சி அல்ல! இன்னொரு பக்கம் இருக்கு!:neutral:

[pavalamani pragasam]

தைரியமாய் பதிவு செய்யப்பட்ட 'தமிழ் தாத்தா' கவிதை அட்டகாசம்!:clap::clap::clap:

[chinnakkannan]

ரொம்பத் தாங்க்ஸ்க்கா..
**
நேத்திக்கு பொண்ணுங்கள அம்புட்டு திட்டிப்புட்டு இன்னிக்கு சாதிக்கும் மகளிர்ங்கறீங்க.. ஒண்ணுமே புரிலை உலகத்திலே..
**
நாளிதுன்னு டஃபா கொடுத்துட்டீங்களா.. ஆரம்பிச்சு எழுதணும்னு யோசிச்சப்ப கொஞ்சம் யோசனை ப்ளஸ் அதிக வேலைப் பளு..எனவே கொஞ்சம் சுமாரா எழுதிட்டேன் கவிதையாயில்லாம..மன்னிச்சுக்குங்க.. நாளைக்குப் பார்க்கலாம்..

[pavalamani pragasam]

தவறுகளை சுட்டிக்காட்டவும் சாதனைகளை பாராட்டவும் நான் தவறுவதில்லை, தயங்குவதில்லை!

கவலையே படாதீங்க! நாம எழுதுறதுதான் கவிதை! எல்லாமும் எல்லாருக்கும் பிடிக்கவேண்டும் என்று எண்ணுவது தவறு! அப்படி எண்ணினால் எதையுமே செய்ய முடியாது! சும்மா பூந்து விளையாடுங்க!

[chinnakkannan]

யக்கோவ்... நா ஒத்துக்குவே மாட்டேன்...no way...அப்படில்லாம் எதுவும் கிடையாது.(என் வீட்டுக்காரிட்ட சொல்லிடாதீங்க..)
புர்யாத ஒரு விஷயத்த ஆரம்பமா வெச்சு எய்தணுமாக்கும்..ம்ம்..let me try

[pavalamani pragasam]

:rotfl2::rotfl::rotfl3::lol:

[pavalamani pragasam]

மணப்பெண்ணின் மனவோட்ட வர்ணனை ரொம்ப தத்ரூபம்! சிரிப்புத் தாங்கமுடியவில்லை!
இன்று வாசித்த ஒரு நகைச்சுவை துணுக்கே அடுத்த கவிதைக்கு வித்திட்டுவிட்டது!

[pavalamani pragasam]

யானைக்குட்டிக்கு தாலி கட்டியாகிவிட்டது! :pink:அடுத்து? மணமகள் எண்ணியது, மணமகன் எண்ணியது..அடுத்து யார் மனதின் குரல்?:roll:

[chinnakkannan]

நன்றிக்கா.உங்கள் கமெண்ட்ச்க்கு...
****
அல்லதுன்னு கொடுத்துட்டு எப்படி எழுதுவீங்கன்னு பார்க்கலாம்னு பார்த்தா அனாயாசமா எழுதியிருக்கீங்க. கொஞ்சம் இன்னும் செதுக்கியிருக்கலாம்...இப்போவே சுலபமான - நீ - என்னும் வார்த்தையே எனக்குக் கண்ணக் கட்டுது...!

[pavalamani pragasam]

இன்னும் கொஞ்சம் செதுக்காதற்குக் காரணம் முழுக்க முழுக்க என் சோம்பேறித்தனம் மட்டுமே!:oops:

சின்னப்பிள்ளை மாதிரி பொழுதுக்கும் பண்ணை விளையாட்டு விளையாடும் ஆர்வத்திற்கு 24 மணி நேரம் போதவில்லை!!!:(

[pavalamani pragasam]

ரொம்ப சரியாய்த்தான் நடக்கிறது- கல்யாணத்துக்கப்புறம் குவா குவா!!!:musicsmile:

மிகவும் அழகான கவிதை! :clap:

பாதி படித்ததுமே புரிந்துவிட்டதே!:poke:

[chinnakkannan]

இது ஓ.கே..புதுப் புடவையையும் கொஞ்சுவீங்களா என்ன...அவர் நல்லா செலக்ட் பண்ணுவாராக்கும்..?
**
நல்ல வேளைகொஞ்சம் பயந்து கொண்டிருந்தேன்..

கொஞ்சுவேன் என நினைக்கிறாயா நீ
கொஞ்சுவதும் கொஞசாததும் என் இஷ்டம்...
கொஞ்சம் இங்கே வா...கிள்ளக் கூட கிள்ளுவேன்..
என்ன செய்வாய் நீ பார்ககலாம்...


அப்படின்னு ஏதாவது எழுதிடுவீங்களோன்னு...

***
ம்ம் ஆண்கள் லாம் ரிலாக்ஸ் பண்ணிக்கறதுக்கு அவங்களுக்கு கூந்தல் இல்லையே.. அதனால் தான் புகை விடறாங்களோ என்னவோ...

[pavalamani pragasam]

பேராசை! உங்கள் கவிதையின் கடைசி வார்த்தைக்கு நீங்களே எழுதிகொள்வதற்கு!!!
எண்ணற்ற விதத்தில் கற்பனை விரியும் சாத்தியம் இருக்க ஏன் இந்த ஊகங்கள்??? புடவையை கொஞ்சாத பெண்கள் உண்டா? (சுடிதார்காரிகளைத் தவிர்த்து!)

[pavalamani pragasam]

கல்யாண மண்டபத்தை விட்டு வருகிற வழியைக்காணோம்!!!

[chinnakkannan]

அப்பாடி வந்துட்டேன்.. நாளைக்கு இன்னும் நல்லா எழுதறேன்..கொஞ்சம் என் லெவலுக்கு ஈஸியா கொடுங்க..
**
ஆமா சென்னைல எந்த காய்கறிவண்டிக்காரன் பேரம்பேச விடறான்...பண்றதும் தப்பில்லை தான்...ஏன்னா இருமடங்கா இருந்தா பரவாயில்லை..அதற்கும் மேலே விலை இருக்குமாம்..என் சென்னை மைத்துனன் சொன்னான்!

[pavalamani pragasam]

மற்றவர்கள் கொடுப்பதை விட அதிகம் கொடுத்தால் ஏமாளி என்று எண்ணினால் ஏழை எளியவரிடம் எட்டணாவிற்கு பிசினாறக்கூடாது என்று இன்னொரு வாதம்/தத்துவம்!!! என் அனுபவத்தில் சென்னையில் மூன்றில் ஒரு பங்குதான் விலை கேட்க வேண்டும்!!!

[chinnakkannan]

சென்னையில்மட்டுமல்ல எங்கும் அப்படித் தான்..மார்க்கெட் டில் இருந்து வாங்கி வருபவர்களுக்கு கட்டுப் படி ஆக வேண்டுமல்லவா..
அது சரீஈ..மதுரை ஞாயிற்றுக் கிழமை சந்தை தெரியுமா..(வியாழக் கிழமை சந்தை உண்டு என்றாலும் அதற்கு ஞா.கி.ச என்றுதான் பெயர்..அங்கும் அம்மாவிடம்காசு வாங்கிப் போய் காய் பேரம் பேசி வாங்கி வருவேன் சின்ன வயதில்...காலேஜ்படிக்கும் சமயத்தில் சென் ட்ரல் மார்க்கெட் பக்கம் சென்று வாங்கும் போது தான் தெரிந்தது - ஞா.கி சந்தையில் பேரம் பேசிவாங்கிய்தை விட அங்கு சில்லறை விற்பனைக்குஆன விலை இன்னும் கம்மி என்பது..
(ஞா.கி.சந்தைப்பக்கம் தான் அடியேனின் வீடு இருந்தது..இன்னும் இருக்கிறது..ஆனால் மதுரை மட்டும்தொடர்பு விட்டுப் போய்விட்டது..)

[pavalamani pragasam]

தாங்கள் ரொம்ப பழைய காலத்தில் இருக்கிறீர்கள்! நான் சின்ன பிள்ளையாய் இருந்தபோது நீங்கள் சொன்ன மாதிரி வியாழன், ஞாயிறு சந்தை நாட்கள்- பாட்டியுடன் சென்று மண் செப்பு வாங்கிய பொன்னான நாட்கள்! ஆனால் பல ஆண்டுகளாக தினசரி சந்தையாகிவிட்டது- காய்கறி விற்பதில்லை, காயலான் கடை சாமான்கள், பழைய பொருட்கள், பச்சிலை மூலிகைகள், மண் பாண்டங்கள், செல்ல பிராணிகள்-வண்ண மீன், லவ்பேர்ட்ஸ், முயல், புறா போன்றவை விற்கும் இடமாகிவிட்டது. கடைசியில் சொன்ன கடைக்கு நாங்கள் இருவரும் அடிக்கடி போவதுண்டு- விடுமுறையில் வருகை தரும் பேரப்பிள்ளைகளுக்காக பெரிய கூண்டில் லவ் பேர்ட்ஸ் வளர்ப்பதால், பெரிய பறவைகள் வாங்க, குஞ்சுகளை விற்க என்று!!!

[kirukan]

Love birds....antha naal niyabagam nenjilee vanthathee.... :-(

[pavalamani pragasam]

வருத்தம் வேண்டாம், நண்பரே! மீண்டும் பிற்காலத்தில் அந்த நாள் ஆசைகளுக்கு வாய்ப்பு வரும்!
எனக்கு அந்த நாளில் இதற்கு மனம், நேரம், ஆர்வம் இருக்கவில்லை- மகள் எவ்வளவோ அடம்பிடித்து கேட்டபோதிலும்; இந்த ஓய்வு கால்த்தில் பேரப்பிள்ளைகள் ஆசையை வெளியிட்டதும் உடனடியாக இணங்க சாத்தியப்பட்டுள்ளது!!!

[chinnakkannan]

மெய்யாலுமா பெருகட்டும்னு கொடுத்து படுத்திப் புட்டீங்க..கடைசில எண்சீர் எடுக்க வேண்டியதாய்டுத்து..கொஞ்சம் சுமார் தான்..(மோசிகீரனார் தான் கடைசில கை கொடுத்தார்!)
**
எண்பத்தெட்டின் பிற்கு மதுரை விசிட் வெகுவாகக் குறைந்து புகுந்தவீடு சென்ற் சில வருடத்தில் சுத்தமாக நின்றுவிட்டது..!கடைசியாய் சென்ற்து 96ம் வருடம்..
**
ஏன் இருவரி நண்பர் இப்போதெல்லாம் காணோம் அந்தப் பக்கம்..

[pavalamani pragasam]

'புகுந்த வீடு'??? அப்படியானால் சின்னகண்ணன் ... என்னமோ போங்க... எனக்கு அடுத்த கவிதைக்கு கரு கிடைத்தது!

[chinnakkannan]

யக்கோவ்..ஜோக்கே அடிக்கக் கூடாதாக்கும்..நா சின்னக் கண்ணம்மா இல்லை..சின்னக் கண்ணன் தான்..

[pavalamani pragasam]

இத்தனை பக்க பதிவுகளில் பால் அடையாளம் பதிந்து கிடக்கே! பாப்பா போல நடிக்க ஆசை வரக்கூடாதா?

[chinnakkannan]

தூசுன்னு முடியற மாதிரி நானும் பத்து வருடத்துக்கு முன்னால் ஒன்று எழுதியிருக்கேனாக்கும்..
**
அக்கா.. தங்கை..
**
’என் அகத்துக்காரர் சிட்டி பேங்க்’
’என் அகத்துக்காரர் க்ரிண்ட்லேஸ் பேங்க்’
’என் அகத்துக்காரர் சீனியர் மேனேஜர்’
என் அகத்துக்காரர் அஸிஸ்டெண்ட் வைஸ் பிரசிடெண்ட்’
’என் பையன் டான்பாஸ்கோ’
’என் பெண் சர்ச் பாக்’
’என் மூன்றடுக்கு படுக்கைஅறை ஃப்ளாட் அடையாறில்’
’என் ஒன்றரை க்ரெளண்ட் குடிசை வளசரவாக்கத்தில்’
‘என் ஏஸி அம்பாஸடர் தான் எனக்கு செளகர்யம்’
‘இவருக்கு எப்போதும் புதுக்கார் தான்’
**
“அருகில் வா.. அருமைத் தங்காய்..
கண்ணில் என்ன கலங்கல்”
“ஒண்ணுமில்லேக்கா...தூசு!”
**

[pavalamani pragasam]

:clap:ரொம்ப யதார்த்தம்! கடைசியில் புதுக்காரில் பொடி வைத்து முடிக்கப்பட்டுள்ளதோ?:roll:

[chinnakkannan]

நன்றிக்கா..
***
இப்படில்லாம் கவலைப் படாதீங்க...நம்ம இந்தக் காலத் தமிழ்த் தாத்தாவ நினைச்சுக்குங்கோ..எவ்வளவு சமர்த்தா இருக்கார்...!

[pavalamani pragasam]

குசும்பு!!!:lol:

[chinnakkannan]

மனிதன் செய்யும் செயல்களில் தான் இயற்கை சீற்றம் கொள்கிறதோ..ம்ம்.இந்தப் பக்கம் அரபு நாடுகளில் ஒரு விதமாய்ப் போய்க்கொண்டிருக்கிறது. நல்லதே நடக்க வேண்டும்..

[chinnakkannan]

நா என்ன அவ்வளவு மோசமா எழுதறேனா என்ன!!!

[pavalamani pragasam]

:roll: மெய்யாலுமே!:(

[chinnakkannan]

அவள் பைத்தியமாகிப் போனாளேன்னு ஆரம்பிச்சு எழுதியிருந்தீங்க..அதான்.. நா ஒண்ணும் அவ்வளவு மோசமா எழுதலையேன்னு எழுதியிருந்தேன்..!

இந்த இரண்டு ‘தேவை எச்சரிக்கையும்’ அடுத்த இடுகையும் நன்று.

டிவோட்டட் ஹப்பர் ரெண்டு வரிக்கு மேல எழுத மாட்டாரா என்ன..

[pavalamani pragasam]

பாராட்டுக்கு நன்றி!

அது அவர் ஸ்பெஷாலிடி! அவரது தனித்திரி பார்க்க:
http://www.mayyam.com/talk/showthread.php?6608-Enna-Pooo/page11

[pavalamani pragasam]

கடல் மேல் தீராத காதல் எனக்கும் உண்டு! அருமையான சுற்றுலா அரபுக் கடற்கரைகளுக்கு!

[chinnakkannan]

இந்தக் ”கடலை” ஆரம்பம் கொஞ்சம் படுத்தி விட்டது.

கடலை அங்கே தாண்டு தற்கு
கால்கள் ஊன்றி அவனும் நின்றான்..

என்று ஆரம்பித்து எழுதலாம் என்றால் பக்தி மூட் வரவில்லை..

கடலையைச்
சின்ன வயதில்
பக்கத்து வீட்டு மாமா
விரும்பிச் சாப்பிடுவாராம்..
கடலையும் அதிகம் போடுவார் போல..
பாவம்
இப்போது
கால்களில் வீக்கம் வந்து விட்டதாம்..
காரணம் ப்ரோட்டீனாம்..
பருப்பு வகையறாவே சேர்க்கக் கூடாதாம்..

என எழுதி முழுமை பெறுவதற்காக யோசித்துக் கொண்டிருக்கையில் பக்கத்து ஃப்ளாட் மாமாவே
வந்து விட்டார்.. !எனில் அதை அப்படியே விட்டு விட்டேன்.
ஒரு வழியாய் எழுதியது இது.. நன்றி..
**
ஆமாம் கனெக்*ஷனில் ப்ராப்ளமா என்ன..

[pavalamani pragasam]

ஆமாம்! தீராத தலைவலி! விதம் விதமாய் பிரச்சினை! கொல்லாமல் கொல்கிறது! விட்டு விட்டு தொடர்கிறது!!!

[chinnakkannan]

ஹை.. ஜாலி தான்.. எனக்கு ஒரு முழுது..(தமிழில் ஃபுல் என்பார்கள்)..புரியலை...(பார் திற்ந்து வைத்தேன் - என எழுதியிருக்கிறீர்களே...!

[pavalamani pragasam]

சிவ சிவா! அபச்சாரம்! பரலோகத்தில் இருக்கும் பரம பிதாவே என்னை ரட்சியும்! பாவி நான் அறியாது செய்த பிழை! அல்லாவே இது நல்லாவே இல்லை!
ஐய்யா, மிக கவனமாக குறித்துக் கொள்ளுங்கள்: எல்லா இடங்களிலும்-வீட்டில், வெளியில், இணையத்தில் மிகத் தீவிரமாக குடியை எதிர்ப்பவள் நான்; என்னை பல ஆண்டுகளாய் அறிந்தவர்கள் குறுக்கெழுத்து திரியில் போல, எனக்காக 'உற்சாக' பேச்சை குறைத்துக்கொண்டு அடக்கி வாசிப்பார்கள். எனக்கு மன்னிக்கும் சுபாவம், பிழைகளை, 'பலவீனங்களை' 'ஏற்றுக்' கொள்ளும் குணம் அறவே கிடையாது!!!
அரை மனிதனை முழு மனிதனாய் சமைக்கும் பெண்ணின் மகத்தான சக்தியை நான் சிலாகிக்க இப்படி பிள்ளையார் பிடிக்க குரங்காகலாமா? நற நற..பல்லை கடிக்கும் சத்தம் கேட்கிறதா?:argh::x:angry2::curse:

[chinnakkannan]

அது யாருங்க அந்தப் பெண்.. மனிதனைச் சமைக்கிறாளே...!!! காட்டு வாசியோ..!! (சரிங்க..jokeக்குத் தான் சொன்னேன்..அதுக்கு மறுபடி நற ந்ற சொல்லாதீங்க..)...
**
ஆனா ஒண்ணு... பெண்ணின் சக்தியைப் பற்றி எழுதி இருக்கேன்னு நீங்க சொன்னதுக்குஅப்புறம் தான் எனக்கு கவிதையே புரிந்தது..
**
அது சரி..முழுதாய் மாற்றுவீங்களாமில்ல.. நாங்கல்லாம் யாரு...மாறின மாதிரி நடிப்போமில்லை..!!!

[pavalamani pragasam]

நாய் வாலை நிமித்த முடியாதுன்னு எங்களுக்கு தெரியாதாக்கும்! வாலை சுருட்டிக் கொண்டு நல்லபடி நடக்க/நடிக்க வைக்க முடிவதே எங்கள் பெருஞ்சாதனை!!!

[chinnakkannan]

சின்னதா கதை எழுதிப் பார்க்கலாம்னு ஒரு யோசனையில் இருக்கிறேன்..ரொம்ப நாளாவே.. ஓரிரண்டு நல்ல தலைப்புக் கொடுங்களேன்..தனித்திரி தொடங்கி எழுதிப் பார்க்கிறேன்..

[pavalamani pragasam]

நல்ல கதையா இருக்கே! வேணா ஒன்னு செய்யலாம்- முன்னொரு காலத்தில், இந்த மன்றத்தின் பொற்காலமாக நான் கருதும் அருமையான நண்பர்கள் பலர் பங்கு கொண்டிருந்த காலம், எல்லோருமாய் சேர்ந்து 'மிக அருமையாக' தொடர் கதை எழுதினோம் - ஆளுக்கு ஒரு வரியிலிருந்து அரை பக்கம் வரை கதையை மனம் போல தொடரலாம்.அப்பப்பா, எத்தனை திருப்பங்கள், ஆளுக்கு ஒரு பக்கம் வம்பாக இழுத்துச் செல்ல முயல..ஒரே ஜாலி!http://www.mayyam.com/talk/showthread.php?3778-thodar-kathai&highlight=kathai+thodar
நாடகம் போட்ட கூத்தை பழைய திரிகளில் 'கொலை கொலையா முந்திரிக்கா'வில் தேடிப்பார்க்கவும்!
கதைப் பகுதியில் ஏகப்பட்ட பேர் எக்கசக்கமாய் கதை எழுதியிருக்கிறோமே! என் கதைகள் கூட நிறைய இருக்கே!